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,让那些不明觉历的人觉得是一种可行地救世方法。

    说得更实际一些,更容易让人理解一些!你的想法是站在统治者的角度,不!是站在管理者的角度,而不是站在个体人的角度上来讲的。你没有看到社会问题的本质!社会!是由个体的人组合而成的。国家!是为了保障全国人民的生存权利而建立的。

    你只看到了国家的存在,而没有看到国家的来源和国家的本质。所以!你才站在管理者的角度上来想象的。认为你自身做到了遵守周礼,社会就会和谐起来。再而引申为:天下人人都遵守周礼,社会就会和谐起来……

    所以!你的想法很有可能会得到君王的同意,并进行推广。但是!推广无效!推广不出去。因为!你没有站在大多数人的角度、立场、处境上考虑问题。所以!大多数人不一定听从你的!

    因为!你只是站在你的立场、角度、处境上来考虑问题,想象出你的管理方法的。你可以遵守周礼,而别人遵守周礼只能永远保持现状,无法改变生活现状,生存处境。别人为了生存、为了生活得更好,只会寻找更适合自己生存的生活方式。你懂我的意思么?

    你是站在士级身份的角度、立场、处境上来考虑问题的。你没有站在低一级的人物身份上来考虑问题。这是你思想不成熟的主要原因。也是你无法推广,周礼无法继续下去的原因。

    因为!当今社会!君王只是少数、世袭贵族也只是少数、跟你一样士级身份的人,也只是少数。而更多地人,他们是平民。

    平民为什么乱世?因为!他们想改变身份,他们跟你一样!从一个没落的士级身份奋斗,到一个真正地士级身份。而且!跟你一样,还想翻身往上爬。你也一样可以爬到公、侯,甚至更高的位置上!是不是?

    广大地人民群众也一样,他们要改变生活、改变生存处境!所以!在这个乱世中,他们也起到了一定地推波助澜地作用,让世道更乱。

    我们再回过头来!说一下为什么当今社会礼崩乐坏呢?还不是?归结为一句话:为了生!为了生存!为了活下去!为了生活得更好!生存!才是人们最需要的!而不是周礼!……”

    周礼不能救世!所以!研究周礼、推广周礼、恢复周礼等等,都是没有用处的。教导世人如何在任何社会环境下生存下去,才是拯救人类之本,才是救世之根本。

    “周礼!礼制!只有在盛世!在和平年代,才需要!让世人有一个行为规范,让世人相互之间彬彬有礼。

    而在乱世中,人们的心中想的不是见了别人行个什么礼,见什么人行什么礼,不同场合行什么礼。而是!怎么解决这一日三餐。怎么解决自己的家人一日三餐,怎么才能让自己和自己的家人活下去,活得更好一些。

    而周礼!在乱世中,你对别人如何拱手、弯腰、磕头,别人不一定施舍你一口饭吃的。既然拱手、弯腰、磕头得不到一口饭吃,还不如不去周礼,把这个时间用来去挣那一口饭。

    那边!某贵族家正在建高楼大厦,正需要民工去搬砖,我还是不周礼了,我去搬砖。最起码!中午的饭不成问题了。搬完砖,领了工资,晚上一家人就不饿肚子了……”

    孔子依然趴在那里,虚心听教。他虽然还有些拐不过变来,可他又找不出老子话语中的错误。

    好像?老子说的有道理。

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