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他俩要回茅山了。
同时他们向冯君发出了请柬,十天之后,茅山重开“金坛华阳之天”,邀请他去观礼。
金坛华阳之天,又称作句曲洞天,大名鼎鼎的十大洞天三十六小洞天七十二福地中,十大洞天之一,茅山一脉一向以传承久远而自豪,那真不是吹出来的。
这一次,是茅山找回了聚灵阵,又有灵石在手,于是遍告天下道友:我句曲洞天重开了!
此刻唐王孙还在研修班里上课,但是班里有根脚的道友就不少,他通知起来很方便。
而茅山那边,也开始修缮曾经的句曲洞天——洞天都是现成的,只不过现在有点残败,稍微打扫一下就是了。
最关键的,是把聚灵阵先启动了,多积攒几天的灵气——没有灵气,还说什么十大洞天?
事实上,就这个聚灵阵聚拢的灵气,称为洞天实在有点勉强,若是这里也算洞天,洛华庄园就可以自称仙宫了。
然而在末法时代,你不能要求太多,有灵气聚集的地方就不错了,谁还敢论多寡?
不过在冯君看来,这很可能是个噱头,因为他接到请帖的这一天,杨玉欣恰好来郑阳——这一次只有她一个人来,是为了朝阳的事情,而古佳蕙明天才能到。
杨主任身为方外人,居然也接到了请柬。
所以冯君感觉是炒作,当然,这不是什么错——眼球经济的时代,修道者也该与时俱进。
他并不知道,杨主任还想跟茅山强行交易灵石。
他只是很好奇地发问,“现在推出聚灵阵,会不会有点高调?王屋都不承认有阵法存在。”
唐文姬只能苦笑了,“现在否认也没啥意思……茅山道长聚集在郑阳,不少人都知道了。”
她除了苦笑,还真没别的选择,从一开始的四个道长来找冯君,到最后几十名道长在洛华庄园周边游荡,持续了好多天。
真要说,这不是什么大事,并没有造成什么恶劣影响,只有附近白杏镇的村民们在议论,说什么茅山道士跟乌大王对上了,也不知是魔高一尺,还是道高一丈。
但是……郑阳本地,是有道士的!
而且此地距离十大洞天里的第一洞天,王屋山的“小有清虚之天”,灰常灰常的近。
身为道士,肯定对相关信息极为重视——大批茅山道士跨界而来,想要做什么?
既然关注了,相关消息肯定就少不了,虽然无法将内情了解得特别清楚,但是大家多半都听说了,洛华庄园和茅山达成了合作,而且茅山有了重大收获。
毕竟茅山天师两次驾临——茅山再衰落,也是道家数得着的支脉。
而且后面那一次,茅山的天师唐王孙,是被茅山诸多道士众星捧月一般拱卫着离开的,只要是个人就猜得到,茅山有极其重大的事情发生了。
那么,其他支脉门派的道士,当然要打听一下发生了什么事。
面对这种情况,茅山可以选择三缄其口,矢口否认自己的收获。
但是这并不是最好的选择,小有清虚之天的王屋山,一直否认自家有阵法,搞得堂堂十大洞天的老大,被诸多道友瞧不起,影响力也大不如前。
茅山弟子们商量一下,觉得咱不能学王屋山,这种事情,瞒是瞒不住的。
下一步,茅山的兴盛是可以预期的,没有谁是傻瓜,连这点事情都看不穿。
事实上,茅山弟子也憋屈得太久了,本来是堂堂的上清嫡脉,却因为道法不兴,被人以讹传讹地传成了抓鬼专家,这简直是耻辱啊。
他们强烈希望,能有一个正名的机会——我们不止能抓鬼,还是真正的修道圣地。
这个呼声,就反应到了正在京城上课的唐王孙那里。
唐天师一想,这是好事啊,能增强我茅山一脉的凝聚力,还能顺势打响名头,有利于我上清一脉的复兴。
当然,他这么想,还有一个原因,那就是茅山的这一番机缘,是瞒不住有心人的,肯定也会有利欲熏心之辈,明里暗里琢磨着强取豪夺。
像杨玉欣这种摆明车马,想要强行交易的,都算是讲究的,很多人会直接下阴手,甚至这些人里,还是以修者居多——其中修佛的也不会少了。
唐王孙认为,茅山正走在复兴的道路上,不该为这种琐碎事情所困,而且这些琐碎事情,很可能带给茅山极大的困惑和损失。
如此一来,搞一个盛大的仪式就很有必要,有什么事情,当面锣对面鼓摊开了说!