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者利用了。权力者利用他规定的礼制、周制,他制定的那些条条框框来束缚别人,而自己却逍遥法外,凌驾于这一切之上。结果!他制定的条条框框,成为束缚世人的工具。没有起到拯救天下苍生的目的。

    事实上也是如此!周朝利用周礼、周制,是让周朝强盛起来了,是有过辉煌。可那个时候!天子、诸侯君王都是遵守礼制的。特别是!那时的天子,还有能力控制诸侯君王,约束、制约诸侯君王,还能管得住天下的诸侯君王。而天子本人,也能遵守周礼、周制,不凌驾于周礼、周制之上。

    只有!天子、君王以及下面的官员,都遵守周礼、周制,天下才能大治。

    而如今!天子架空,周朝名存实亡。诸侯争霸,是权力者的天下。诸侯君王凌驾于周礼、周制之上,周礼、周制完全是诸侯君王以及官员们用来束缚世人的工具。

    你先生在这个时候提出克己复礼,很显然!是不符合时宜的。诸侯君王以及官员他们已经不再遵守了,你还强调这些是什么意思呢?你这不是帮助那些不遵守周礼、周制的君王以及官员来强行地推行周礼、周制,巩固统治者的地位,束缚世人的手脚么?

    好!你说你不是这个意思!你说你一样要求君王以及君王下面的官员遵守周礼、周制。那我试问:你孔丘有这个能力么?你凭什么能让君王、官员去遵守周礼、周制?

    由此来引申!你孔丘想谋反么?

    事实上!你先生孔丘!孔子!对不起!我已经习惯用孔丘来称呼他了。他在我的眼里,是孔丘,称不上子,更称不上圣贤之人。不能为人民办实事,不能解决人民实际困难和问题的人,他们又有何德何能称为圣贤之人呢?是不是?

    扯远了!接着刚才的话题往下说!孔丘孔子你的先生他!他凭什么来让天子、君王以及官员,那些有权力的人来遵守周礼、周制?

    你说按照这种方法就能拯救天下苍生就能够拯救天下苍生?你说周朝有过鼎盛时期就能恢复到鼎盛时期?我也觉得那样做,是可有能恢复到周朝的鼎盛时期,可现实呢?

    现实环境是什么样子?我们如果能够改变现状、改变现实,才能恢复周礼、周制。现实状况无法改变,你怎么可能恢复周礼、周制呢?是不是?

    所以说!孔丘的那一套,是理想主义,是不符合如今现实的。在现实中是无法实施的。

    事实上也如此!他在鲁国碰壁了!堕三都失败,差点死在鲁国。侥幸逃离鲁国,来到我们卫国。

    可以看出!孔丘他还是不服地!他认为他的失败,是因为没有找到好的君王,没有找到懂他的人。所以!他还是想出仕的!他不想做一个教书先生教书育人,他还想在仕途上有所成就。

    从他向公父举荐他的学生这一举动来看,他想在我们卫国遍地开花!上面有他,他在朝堂上做官,经常给公父和大臣们讲解他的政治主张。下面!有他的学生在各地做官。然后!达到卫国全国一盘棋的目的。最终!控制卫国!把卫国作为根据地!全面推广他的学说主张。从而实现他的理想……”

    方基石打断道:“公子郢!不要说了!你要这样说!孔子他在卫国又呆不下去了。”

    “这个?呵呵呵!”公子郢苦笑了一下,解释道:“这不是我的本意!不是我的本意!我没有赶孔丘离开卫国的意思!没有!没有!”

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