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    “怎么不是造反呢?”孔子指正道:“你说的那些,不就是造反吗?只是说得婉转一些,不那么赤裸。是不是?你依靠自己的力量无法成功,你就与家人、家族组合起来,形成强大地力量,然后!再组织身边的人、同一地区的人、同一命运的人,这不是造反么?”

    “这就是造反!”闵子骞在一边帮腔道。

    “嘿嘿嘿!”掌柜得意地笑道:“我说的这些!都是根据老子的道学理论,引申出来的!当时!张山风先生给我讲道的时候,也是这么说的。我想!老子也应该是这么说的!这是理论!理论!理论上国家就是这样组合而成的,这才是真正地国家,这样地国家才有凝聚力。国家的形成,就是这么形成的!懂么?但是!……”

    说到这里!掌柜朝着孔子看着,又快速地、厌恶地鄙视了一眼闵子骞,继续说道:“在现实生活中,我们可能无法做到!我们要是这样做了,就真的是造反!你说对了,这是造反!君王、天子要是知道你在干这事,是要诛你全族的!是要杀一批人的!”

    “那?在现实生活中?我们如何重构一个新社会呢?”孔子问道。

    “在现实生活中,根据老子讲,我们首先要守法,做一个你孔丘要求的那样地人!……”说到这里,掌柜眼睛看向闵子骞。

    果然!闵子骞听到这句话的时候,心情顿时好多了,神色随即而变,变得很自豪地样子。

    “但是!”掌柜话锋一转,说道:“我们不要拘泥于你所说的那样,不要太死板了,要灵活运用!什么叫灵活运用?就是!做你要求那样地人,是为了迎合社会管理,做一个良民,不做违法的事。

    但是!并不拘泥于此!当现实生活有利于我的时候,我就做一个良民。当现实生活,也就是君王的制度、当地的赋税制度等等,不利于我们生存的时候,我们就不吊他。

    怎么不吊他呢?那就是!此地不留爷,自有留爷处!劳资当个背包客!游走天下。天下那么大,还没有一个地方可以容身么?是不是?……”

    孔子打断道:“你走了,你的家人怎么办?你的爹娘怎么办?你的配偶子女怎么办?”

    “问得好!”掌柜接茬道:“当然!这是在我可以走的情况下,我才走人的!事实上!我走了家人怎么办?这个问题很好回答!孔丘!我问你?我们需要服兵役么?”

    “当然!我们大家都需要服兵役,只有某些人可以不需要服兵役。在战争来临的时候,任何人都有可能被拉去服兵役。”

    “还不是?我们的任何家庭,都是可以随时走人的。就当我们被强行拉去服兵役了呢?是不是?”

    “这?”孔子无话可说。在这个乱世中,特别是生活在底层的人,随时都有可能被拉去服兵役。

    “父母在,不远行”这句话,也是偏颇的,我们做不到!也只是指某些身份等级的人,才可以这样。

    “大周天下这么多诸侯国,这个诸... -->>

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