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nbsp;  “这这这?老子先生你?你?你这是诡辩!”

    “但是呢!他后来居上!他超过我们了!是不是?你不是说?他的儒家学说超过我的道家学说,影响相当地厉害?是不是?”

    “这倒是真的!”方基石又不得不服。

    “这就对了!因为你内心里服了,所以!你才从两千多年后穿越到两千多年前来了,你就是来保护圣人的……”

    “暂停!暂停!暂停!”方基石不得不又作出暂停的手势,阻止老子再说下去。

    老子这才露出一个诡异地笑容,问道:“那我请教一下?这个儒家,到底是什么思想啊?这么厉害?你能介绍介绍?”

    “这个?”方基石面露难色,他还真的说不上来。

    “一个影响你的文化思想,你都说不来?”老子顿时有些懵逼了。“既然儒家思想影响那么广泛,你怎么可能说不上来呢?这可是你的切身感受啊?”

    “我?我不是学哲学的,也不是学社会学的?我?”

    在老子的拷问下,方基石还真的答不上来。

    “你就说个大概吧!知道什么说什么?”

    “等太子看完了科教片,我上网百度给你看。你让我说我真的说不上来。当代中国解读儒家学说的人,大多是吃国家饭的,都是有话语权的教授。其实!都是东拉西扯的瞎扯,扯不出名堂。所以!他们不解读什么是儒家文化还好,越解读越让我们这些人糊涂。

    不过?我的理解是这样地,就是凡是要讲规矩,要讲周礼,按照周礼办事,要讲信用,要孝敬父母长辈,要与人友善,要身先士卒,要死而后己,要舍己为人……”

    “等等!等等!”老子打断道:“这前面讲的还对,可这后面讲的,就是骗傻子了。什么身先士卒?什么死而后己,还要舍己为人?这不是逗你傻子?”

    “你你你?”方基石打断道:“你可不要这么说,这样说就不好了,社会不这样不就乱套了?我们要唱响主旋律,要听党的话,跟领导人走……”

    “得得得!”老子打断道:“周礼要是还能行得通,社会还这么乱吗?还周礼呢?还相信那老一套啊?礼制是需要的,规范人的行为有利社会和谐,可更应该站在人的角度上……”

    “儒家就是站在人的角度上、站在社会、国家利益的角度上……”

    “要站在人的角度上,个体人的角度上,而不是社会、国家的利益上。社会、国家是人与人的组合,社会、国家的存在是因保护人的需要而出现的。人为大,国为小……”

    “这些道理我不懂!我我我?我不是学哲学的!也不是学社会学的,我不懂!”

    “不懂没有关系,我一讲解你就懂了。”

    “你不是要我讲解儒家学说吧?哦!我想起来了!就是那个孔子啊!后来来找你了,来向你问道!你莫急,你以后讲给他听!好不好?我也是听说的!对了!太子那边有动静了,我们去看看,太子有没有满灌?”

    “来人啊!来人啊!救我!救我!”

    太子的寝室那边,传来太子有气无力的呼喊声。

    “我浑身无力,我肚子饿!我要吃饭!我?我?我是不是要死了?我?”

    太子好像一个垂死的病人,无力地呻吟着。

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