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    八指头陀法眼无差,厉轼确是邪修出身,他本是“醍醐宗”的弟子,一场祸乱后,才转投华山宗,为其奔走,受其驱使。

    仙城诸多宗派,有玄门和左道之分,“醍醐宗”属于旁门邪修,即便在左道宗派,也不受众人待见。“醍醐”二字取“醍醐灌顶”之意,讲求功法道行非我所有,乾坤天地暂借一用,师可传徒,兄可传弟,薪火不断,水涨船高。这其实是睁着眼睛说瞎话,哄骗不知情罢了,醍醐宗功法的核心,便是夺取他人道行,充当资粮壮大己身,正如杀猪杀羊吃肉,肥了自己,坏了他人。邪修炼化精血反哺己身,大抵与醍醐宗相仿,问题在于,醍醐宗太过弱小,上下统共就那么十几只小猫小狗,还不能相互扶持,一致对外,搞什么“师可传徒,兄可传弟”,专一内斗,为人所不齿。

    多年之前,仙城征召玄门左道讨伐妖域,不知何故,醍醐宗吃错了药,将“醍醐灌顶”的手段用到了华山宗剑修的身上,结果被当场灭门,杀得干干净净,只留下当时尚为孩童的厉轼。厉轼被醍醐宗收为入门弟子不足半载,懵懵懂懂,尚无恶迹,华山宗爱惜羽毛,没有斩草除根,而是将他逐出仙城,送入华山派,从杂役弟子做起,随意安置下来。

    仙城毕竟是仙城,醍醐宗虽是旁门邪修,小得不能再小的小宗派,挑中的弟子又岂是寻常,厉轼如锥处囊中,很快就脱颖而出,短短三年光景,就从杂役弟子、记名弟子、正传弟子一路做到嫡传门人,成为华山派冉冉升起的一颗新星。巧的是,当年处置厉轼的华山宗剑修,业已陨落于妖物之手,尸骨无存,厉轼的出身来历,知者寥寥无几,在华山派上一任掌门翁孤山全力栽培下,厉轼的地位渐渐稳固,华山五峰五支弟子,无人能望其项背。

    华山宗与华山派一处仙城,一在江湖,彼此干系非浅,终究仙凡阻隔,每十年才遣使者去往华山,挑选资质上佳的弟子,引入仙城修行。出使之人不是剑修,就是在成为剑修的路上,舍剑之外别无长物,多半自视甚高,懒得与凡人打交道,三言两语收下供奉,挑中弟子,便御剑飞遁而去。彼时厉轼年岁已

    长,窍穴闭合,灵性泯灭,已不适合修道,只能老老实实在俗世厮混,及至寿元耗尽,成为一把枯骨。

    见识过仙城的风光,厉轼又岂会甘心命止于此,他暗中修炼醍醐宗的心法,摸着石头过河,就此走上了邪修之途,凭着三分天资,七分运气,居然练成了“醍醐灌顶”之法。暂借也罢,强夺也罢,对邪修而言,资粮是功行的根本,一开始厉轼只是炼化大奸大恶之辈,很快凡人的精血无济于事,他翻遍华山派历代收藏的秘籍,福至心灵,另辟蹊径,突破醍醐宗藩篱,闯出了一条别开生面的新路。

    忽忽廿载过去,“太谷苍龙”翁孤山旧伤复发,命悬一线,临终之时召集五峰五支齐聚落雁峰,将太岳神剑和掌门之位一并传与厉轼,积威之下,无人敢有异议。及至翁孤山撒手人寰,云台、莲花、朝阳、玉女诸峰俱有人提出异议,厉轼也不请出太岳神剑,随手取了一柄寻常弟子佩执的青钢剑,三招两式将彼辈一一击败,打得他们噤若寒蝉,坐稳了掌门之位。

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