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sp;   与他们讲仁政、谈礼义廉耻,那是鸡同鸭讲,对牛弹琴。

    就后世,有人想劝毛子戒酒,高卢鸡戒嫖,米帝戒毒一般,是没有作用的。

    历朝历代的中原王朝,也都是落入了一个思维误区。

    以为像对诸夏民族一般对待游牧民族,便可以收其心,将之同化。

    然后教育成忠顺臣民。

    但事实,却经常是反的。

    但若换一个法子呢!

    不跟他们讲礼义廉耻,仁义道德,而是谈主子奴才?

    这虽然是开历史倒车。

    可能也会留下许多麻烦。

    但貌似比中原王朝曾经用过的法子,都要有用的多。

    若是军事征服后,让这些人,都奉刘家为主子。

    让各民族,成为刘氏的奴婢、家奴。

    他们还会造反?反噬吗?

    或许会吧……

    但至少应该可以避免,类似盛唐如日中天之时,却被安禄山给搞没的事情。

    讲道理啊,要是唐玄宗把契丹等被征服的异族,收为自己的家奴。

    然后再学习我大清的一些先进经验,以奴制奴。

    安禄山还能反吗?

    就算反了,还能造成那样大的危害吗?

    恐怕不可能了。

    因为,很可能安禄山前脚造反,后脚‘忠诚的奴才们’便将‘逆奴’安禄山抓了起来。

    可千万别小瞧奴隶制的引弓之民们对主子的忠诚度。

    那可是不下于中原忠君意识下洗礼后的君臣关系的。

    典型的例子就是,成吉思汗的帝国崩溃后,偌大的草原上,依然相信黄金家族的血脉。

    黄金家族的人,便是个傻子,也能被人迎立为王。

    到了清初,准格尔蒙古,就是靠着一个黄金家族的幌子,让康熙都是寝食难安。

    这样一想,张越就觉得,还真是大有可为!

    有些时候,或许是应该适当的开开历史倒车。

    再说了……

    现在,中国也未彻底消灭奴隶制,以诸夏手足为奴的人,一抓一大把。

    中国天子,收一堆夷狄奴婢,似乎也不是什么大不了的事情。

    刘进却是看着张越一个人在那里傻笑,忍不住问道:“卿在想什么?”

    “殿下……臣在想一个或许能解决夷狄之事的问题……”

    “嗯……”刘进顿时来了精神,看着张越,问道:“什么问题?”

    张越忽然抬头,似笑非笑的看着刘进。

    看的他有些头皮发麻,灵魂战栗。

    “殿下……”张越笑着问道:“您愿不愿意为了天下长治久安,国家社稷安康而做些牺牲?”

    “嗯……”刘进试探着问道:“敢问爱卿,孤要如何牺牲?”

    “臣想请殿下,从忠勇的辉渠忠候仆朋之后,选一位女子,纳为妃嫔……”

    “若有可能,殿下还当自湟中义从、乌恒义从各部之中,选一女为妃……”

    嗯……

    国家需要您的大棒啊!

    刘进听着,终于知道,自己为何会感觉头皮发麻了。

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