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    “大石博士!”

    “誓死相随!”

    “存天理,灭邪魔……”

    当桑贾尔的使臣布哈里听见新碎叶城广场上传来的欢呼声音,他就很心虚的回头看了一眼身后长长一溜四轮马车——车上都是金银财宝!不,更确切说都是金财宝,没有银的。折算成铜钱至少上百万缗!比大辽国每年从大宋朝收取的岁币还多一倍。

    不过布哈里还是觉得礼物太少了……听一听契丹人的古拉姆战士如雷霆般的欢呼声,他就觉得钱带少了。

    那么大的声响,看来契丹人真的派来了一万个古拉姆战士!在到达石头城前,他已经和死里逃生的喀喇汗朝的战士们打听过了。知道守卫八剌沙衮的波斯人是被上万个装甲骑兵给冲垮的。

    当时布哈里是不相信的,因为他知道喀喇汗朝的波斯兵都是废物,他自己也西喀喇汗朝的人。哦,也就是个下桃花石人,就是个中国人。他的“布哈里”的名字就来源于西喀喇汗国的首都布哈拉。

    所以他很清楚这些波斯佣兵的战斗力,他们怎么可能被上万个契丹装甲骑兵冲垮?如果真有那么多甲骑,用不着冲,摆出来给那帮废物看一看就能把他们都吓跑了。

    因此布哈里根本不相信契丹人真的拿出了那么多的“古拉姆”,可是现在他可是亲耳所闻,亲眼所见了。那么多嗷嗷叫的异教徒战士,但是这种高昂的士气,还有他们在大广场上摆出的队列,就不是普通的游牧骑兵能够拥有的。

    可是上万的契丹古拉姆聚集在八剌沙衮(新碎叶城)的大广场上,还那么嗷嗷乱叫是要干什么呢?一定是契丹人的佛教和尚在进行战争动员啊!这可不得了啦,上万个契丹古拉姆,还不知道多少契丹游牧骑兵,都要杀奔布哈拉和撒马尔罕而去了……

    被上万个嗷嗷叫的顶多算是菜鸟骑士的天理骑士吓着的布哈里,终于被带到了八剌沙衮(新碎叶)的王城之内,在一间风格大变,而且犯了偶像崇拜错误(挂着一副怒目持剑孔子像)的大厅,等了一会儿,才见到了刚刚给人做完思想工作的耶律大石。

    大石身边跟着个会说突厥话和回鹘话的叶密立契丹部落的少头领,名叫耶律汉儿,名字似乎有点奇怪,一个姓耶律的契丹人怎么称汉儿啊?不过耶律大石却知道是怎么回事儿?这个“耶律”和耶律大石的耶律并不是一个路子的,人家的遥辇九帐的后裔。而遥辇氏是古契丹八部之一,曾经在唐朝的时候建立过一个遥辇汉国,不是汗国,而是汉国,其实就是一个部落联盟,后来还被耶律氏夺取了。

    不过遥辇九帐的后裔中有一部分人很怀念族上的荣光,就会在名字中有所反应。而在百年前被派来骚扰喀喇汗朝的契丹游牧部落中,显然有不少是出身遥辇九帐的耶律氏,所以直到现在还有人会在名字中加个“汉”,其实也不是怀念汉国,而是一种习惯了。

    而在契丹本土,遥辇九帐的后裔早就不这么起名了,佛教名才是现在最流行的契丹人名!还好叶密立的三万帐契丹部落并不吃斋念佛,他们都是以原始的萨满教,处于比较好忽悠的发展阶段。

    所以在向八剌沙衮进军的途中,耶律大石、萧铁牛和韩大狗仨就开始卖力传教了。又是玩预言,又是造神迹,又是讲道理,总算拉了不少契丹部落的头人入教,哦,应该是皈依天理。

    这位耶律汉儿就是其中之一,还做了耶律大石的弟子,也就是武好古的徒孙了。

    “问问他,”耶律大石大模大样的往一张摆在“怒目持剑孔子像”旁的椅子上坐下,然后指着站在大厅中有点发抖的布哈里对耶律汉儿说,“问他来干什么的?是来宣战的吗?”

    “喂,老阿訇,王子问你来做什么?是来宣战的吗?”

    耶律汉儿的语气可是非常生硬,脸色也难看得很。他的部落给信奉天方教的喀喇汗朝欺压了总有100年,现在好不容易翻了身,当然恨不能直到巴格达,活捉哈里发了。

    不过耶律大石可没有这等雄心。萧合达一走,他手里就是三万帐部落加上9000“天理骑士”,实力是非常有限的。如果桑贾尔挥军北上,凭他手中的这点人马,大概就只能再跑回叶密立去了。

    即便桑贾尔不来,他在新碎叶的石头城(塔什干)的统治也不是很牢靠。因为现在的七河之地还有一支可以和他抗衡的力量,就是世居于此的葛逻禄人。

    他们是早就皈依了天方教的游牧部族,也是喀喇汗朝立国的功臣,因此被安排在靠近喀喇汗国首都八剌沙衮的七河之地游牧,拥有相当大的自治权。

    在耶律大石和萧合达向八... -->>

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