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    两个大美女,还都是上上之选的大美女之间,大概是不会有什么友情的吧。更何况颜沉鱼和考拉可是情敌,是不折不扣的情敌。颜沉鱼可是安初遇这一片的,可是和安青桔站在一起的,考拉就是半路加进来的啦,不是颜沉鱼很是喜欢的哦。

    弘佛亭内供奉着一块上题“佛”字的泰山石,佛字由乐峰敬书。在泰山石碑的背面,刻有陈从周先生最后的墨翰“无量寿佛”四个大字,亭子内顶有浮雕释迦牟尼弘佛图。

    鉴真佛教学院位于鉴真纪念堂之后,整体设计采用仿唐风格,校园内绿树成荫,芳草匝地,碧水环绕,古典建筑错落有致,钟声梵音萦绕,与千年古刹大明寺融为一体;是风景秀丽、环境宜人的读书研修圣地。

    学院坚持“学修一体化、生活丛林化”办学方式;实施“以信为本、以戒为师、解行相应”的道风修持教育。

    注重夯实学僧文化基础水平、提升宗教素养知识,强化英语、日语会话能力,拓展实际应用技能;致力培养爱国爱教、弘扬人间佛教、自利利他、能荷担如来家业、促进和谐友好的合格僧才。

    有寺庙的地方必有塔,通常人们常说:“救人一命,胜造七级浮屠”,浮屠即是印度梵文中塔的别称。

    相传隋文帝未登基时,遇一印度僧人,文帝与之甚洽。僧人赠他一小袋佛舍利。嘱云:“此乃大觉遗灵,故留公与之供养。”帝诺。文帝登基后,曾与昙迁法师将舍利子倒出。经反复计数,忽多忽少。莫能所测,大奇之。昙迁则徐徐云:“诸佛法身,过于数量,非世间所能测耳。”于是,文帝乃用七宝瓶藏之。至天下初定。俄尔思及梵僧所言,因而将舍利分送各州,令以建塔供之。大明寺栖灵塔之舍利,乃为其中之一。

    栖灵塔于隋文帝仁寿元年(601年)初建,塔高九层,雄踞蜀冈。塔内供奉佛骨,谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言,故称“栖灵塔”。

    隋唐时期,扬州的政治经济发展很快,已成为江南地区的商贸中心。全国第三大都会,繁华程度仅次于长安、洛阳。日日商贾云集,游客如潮。历代文人墨客,皆喜光临。

    唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。李白登临此塔后,在《秋日登扬州西陵寺塔》诗中赞叹道:宝塔凌苍苍,登攀览四荒,顶高元气合,标出海云长。万象分空界。三天接画梁,水摇金刹影,日动火珠光。

    诗人白居易、刘禹锡在登栖灵塔后。也有诗歌描述该塔。白居易写诗道:“半月腾腾在广陵,何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任,上到栖灵第九层”。

    刘禹锡诗写道:“步步相携不觉难,九层云外倚阑干。忽然笑语半天上,无数游人举眼看”。

    可惜在唐武宗会昌三年(843)的灭佛运动中,一代胜迹化为焦土。自此。以后很长时间内的观光者来此,无不喟然长叹。怅茫若失。

    真宗时曾重修,然塔则被递减为七层。后不久又被毁。宋代宋庠于宝元年间(公元1038-公元1040年)任扬州知府时,有《登大明寺塔》诗,写到自己带着病足攀登寺塔,可证栖灵塔在北宋时期是存在的。

    鉴真大师塑像回扬州“探亲”,各界人士倡议重建栖灵塔,励图宏业。1大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石,仪式隆重。瑞祥法师圆寂后,由能修法师主持栖灵塔的重建,率众僧省吃俭用,募化资金,虔心操劳。

    栖灵塔开机钻探,12月7日正式动工打桩,工程桩柱36根,另有锚固桩9很。每根桩径为0.9米,桩深25米。不久栖灵塔以空前之新貌展现于人间。

    能修法师欲以一流的风采,恢复当年栖灵塔之优峻,专请扬州建筑设计院精心设计,塔身方形、平面为22米x22米,底层面积484平方米。九级佛塔置于2.50米高的承台之上,塔下设地宫4.00米,主体结构为钢筋混凝土,木构楼阁式,总建筑面积1865平方米。

    栖灵塔风格仿唐,东西南北每面四柱三间,一门二窗,平座腰檐,平座与屋檐由斗拱支撑,出檐大而平,柱以腰鼓形,窗形直棂。

    塔高各层不一,第一层8.20米、第二层6.30米、第三层6.20米、第四层6.15米、第五层6.10米、第六层6.05米、第七层6.00米、第八层5.95米、第九层8.50米,塔尖10.55米,总高度为70.00米。

    栖灵塔佛历二千五百三十九年仲冬赵朴初题

    该塔设计气势雄伟,建成后雄踞蜀冈,扬州景观尽收眼底。栖灵塔建筑总造价约在一千万元以上,大明寺为重建栖灵塔募化缘起,敬望海内外缁素大众,护法擅越,广种福田,共襄胜举,则功德无量矣!大明寺对募化一千元以上者,在栖灵塔塔廊立石留名。

    栖灵塔总造价达1000万元以上,总建筑面积1865平方米,总高度为70米,建成后的栖灵塔气势雄伟,雄踞蜀冈,成为大明寺的标志性景观。塔了望,扬州所有景观,一览无余矣。

    传闻:在唐会昌三年某月某日,有一使臣奉命出使高丽。他在高丽驿道上遇见一僧人,手托一塔,健步如飞。使臣见此塔眼熟,遂好奇赶上问之。那僧云:“此乃扬州栖灵塔也。”使臣惊问其故。

    僧曰:“此塔今有难,故移高丽以避之。”使臣闻而讶异。归而询之,人皆云:塔被毁之时,见塔在火光中凌空而飞。不知所往。其言塔飞时日,一如所见,合之。后又闻高丽南端某地,故有一古塔,酷如“栖灵”也。甚奇。

    再闻:会昌三年某年某日,扬州某商人往明州的途中,在舟中午睡。梦见灵栖塔,自空中飞往明州。并见原寺中一熟识僧人,似在塔三层窗口。客即高声询之。僧答云:“塔将有难,与之暂避耳!”

    俄尔梦醒。记忆犹新。客后返扬州,见塔已毁。询之寺僧。皆云:塔毁时日,一似客与僧梦语时耳... -->>

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