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“建立功业的话可以让自己被遗忘的时间延长一些。只要大宋存在，父亲就不会被遗忘。”
“人会死，大宋也会灭亡。就如某场大病可以医治，但是死亡无法医治。”
“只要华夏还在，父亲就不会死。”
“我不这么认为。我不能代表华夏，就如秦始皇代表的也不是秦朝一样。秦朝覆灭，但是废分封，建郡县，书同文、车同轨、统一度量衡。因为我要建立强大的大宋，所以我就得把秦始皇搬出来。人也是如此，只有面对解决不了的问题，才会将以前的人搬出来。我死后，大概也会如此。所以关键在于你自己创造出了什么，赵谦，你自己有没有勇气面对未知的世界，为你身后的那些人创造点什么。而不是你位于所有人之上，创造出属于你的东西。当然，这也不是说你不可以这么做。但是你做了，就会跟秦桧差不多吧。”
“我怎么创造我自己？”赵谦觉得还是没能突破，这些东西他也都想过。
“劳动创造人本身。去工作，去劳动。让你的工作和劳动能和社会沟通，社会有需求，你的劳动才有价值。”
“这都是为了别人，能不能给我自己留一点？”
“你要是纠结这个，就得请教你娘。她对《道德经》学的透彻。你要是一定抓住非得属于你的东西不松手，那就随着你那点一起去死。”
“爹，那种所谓超脱不是我想要的，我要的是能脚踏实地的落脚点，哪怕是立锥之地也行。”
“原来如此。你竟然是想明白这个。”
听到老爹说到这个关键点，赵谦屏息凝神的想听。然后就听老爹说道：“我的关键点，我没敢写出来。也因为我有想法，却没能力写出来。你要是想读，我就试着写写看。”
赵谦只觉得心情平静了，并且充满了期待。他就是想明白老爹的根本，那一定是世界的终极真理。至少是到现在为止的终极真理。
正准备问老爹何时能写出来，却听老爹说道：“你怎么对《西游记》印象那么深刻？”
“从小听，觉得很好玩。后来很多时候发现里面的故事固然精彩，但是爹所说的微言大义，实在是妙不可言。”
“那我交给你个工作，你组织些喜欢写作的人，把我说的故事给总结一下。拿个基本稿子出来。”
“编书？”赵谦呆了，他并不讨厌这个工作，但是好像很徒耗时间。
“今日你所说，让我颇有所感。这个评话编出来其实也不错。”
“……我尽力而为。”赵谦只能答应下来。
“那就去吧。我还有事要忙。”赵嘉仁这次是真的要撵人。
赵谦这边就开始联络人员，大宋文化繁荣，喜欢写本子的人多得很。先找了些人给老爹送去，赵谦就等老爹回应。再过几天，老爹告诉赵谦，“这帮人不行。”
“怎么算行，总得有个标准吧。”赵谦知道不行，也知道不能瞎找。
“这是我让他们写了一段，然后修改后的东西。你看看。”
赵谦接过两页纸，读了开头却是孙悟空求长生那段。
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你今要从我学些什么道？”祖悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴㳠。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！”