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    司马承祯请九遗妖圣、玉如来、司天恶入华阳天宫。

    九遗妖圣淡淡地道:“既是要讨论抗龙大计,自当群策群力,又何必关起门来?倒不如就在这外头,人多热闹。”

    群妖纷纷起哄,连守在外头的群雄也不由得赞同起来。

    茅山宗请了各门各派,但能够进入华阳天宫的,自然只会是其中一小部分,有些门派只有几名精英入内,更有些小门小派,连进入的人都没有,自是不免觉得被看轻。

    其实司马承祯的想法也很简单,讨论的人越多,便越容易陷入僵局,而龙族势矢,若不能尽快形成共抗龙族之联盟,很容易就被龙族各个击破。

    将主要势力的几名精英请入华阳天宫,可以更快达成默契,而他们原本就是各门各派、各方势力的代表又或重要人物,会议结束后,将形成的决议传达下去,其他人也就只有接受的份。

    但被群妖这么一闹,许多人也不由得跟着起哄,毕竟驱逐龙族的战争关系到每个人的生死存亡,所有人都想知道这场大会是怎么开的,尤其是一些小门小派,既没有被邀请进入华阳天宫,又担心自己的利益会在这些大门派、大势力的争吵与妥协中受到损害,早已在担心与不安,现在既有妖族出头,虽知它们非我族类,只怕是不安好心,这时候却也管不得那么多了,纷纷赞同起来。

    司马承祯仍是有些犹豫玉如来却已冷笑道:“不做亏心事不怕鬼敲门,既是与所有人生死存亡相关的大事,难道还要关起门来才敢讨论?还是说关起门来,不只要讨论抵抗龙族,还要商量一下,打完龙族之后,怎么瓜分地盘?”

    司马承祯脸色微变,玉如来既已说出这番诛心之言,想要再进华阳天宫已不可能。果然一眼看去,有些人已在底下窃窃私语,生出疑虑,只好念声“无量寿佛”施礼道:“既如此,便应诸位之请。”

    于是命茅山弟子将桌椅摆出,由于人太多桌椅不够,反正这里大多都是修仙修道、神通人士,于是许多人便各施道法,或是变出大树坐在枝上,或是祭着法宝飞在空中。

    亭亭轻叹一声:“这场盛会只怕是难有结果。

    紫芝道:“这般热热闹闹,不是更好么”

    亭亭道:“做事的时候,或许人多力量大,但商量事情,人越多,往往效率越低。若是几位大派派主聚于一堂达成共识,再出来宣布,大家自然只能遵从纵然有人在结盟时吃些小亏,也只能咽下。

    现在这个样子人多嘴杂,一有意见,便极容易形成争吵。但不管是什么样的决策,总会有人受到损害,没有意见是不可能的。这位九遗妖圣既能统率群妖,不可能不知道这个道理,明明知道孰好孰坏,他却还要这样做,那他不是故意搅局,就必是另有所同。”

    颜紫绡、宰银蟾、宰玉蟾等知道亭亭虽然看上去有些书呆子气,却是阴若huā身边鼻重要的大臣与谋士,阴若huā自己比较随性一些,许多时候,都是把朝中要事交给亭亭来做,就比如她们前往南海寻还魂仙草救唐小山的那次,阴若huā知道亭亭马上回来,竟把东海诸多要事扔下不管,直接跟他们去了。

    其他人只看到东海派了两个黑黑嫩嫩的小姑娘来,以为东海对神州大陆的这场盛会毫不重视,颜紫绡等人却是知道,在东海亦是一团乱麻的情况下,阴若huā还把亭亭派到这里,由此可见她对茅山上的这场盛会,重视到何种程度。

    现在听到亭亭这样说,她们也不由得担心起来,毕竟这场盛会的走向,直接关系到神州大陆的未来。

    司马承祯作为地主与邀请人,先在阶上请了一些客套话,也就是开场白,然后便直接进入正题:“自龙族进入神州,洪水泛滥,民不聊生,以龙族之野心,必要将我等或杀或掳,令所有人都成龙族之奴仆,更有甚者,便是将异于龙族者尽皆杀戮,皆有可能。有道是合则力强,分则力散,龙族势大力强,又彼此团结,我等若各自为战,难免被龙族各个击破,贫道邀请众位,便是希望能重结上古之时的神州之盟,共抗龙族,救亡神州。”

    山中所有人都知道,要想驱逐恶龙,势必只有结成联盟,一同作战,但这个盟如何个结法,却是每个人都关心的事,于是人人倾听。司马承祯道:“以贫道之意,距离较近的门派又或豪雄,都当联合起来,选出领袖。先是两河、五岭、藏地、塞外等地形成大的势力,再由几位领袖共推盟主,协同作战,不知大家以为可否?”

    胡慧超付道:“这可说是最简单最松散的联盟了,与我几人事先商量的有些不同。但这些妖类,摆明了是要来闹事,况且现在人多口杂,恐怕只有这最低限度的联盟才可让所有人都接受。先联成几股大的势力,再在几名领袖之间讲行讨论,总比现在就开始争吵要好。”立时赞同起来。

    司天恶却冷笑一声:“本以为茅山宗白云子有何高见,原来也只是这般?且不说这样的联盟过于松散,对付龙族时有何用处,实难肯定。似这般,结果还是各自为战,万一某些势力别有用心,或是暗中投靠龙族,或是只顾自己保存实力,不听盟主号令,关键时刻甚或做出为发展自己而拖他人后腿之事,那又如何。”

    群雄原本也觉司马承祯所建议的“结盟”比较〖自〗由,也不容易生出争执,但听司天恶这么一说,却也开始觉得龙族势力胜于神州,单靠这样的联盟根本不可能对付得了也不由得犹豫起来。

    司马承祯却是微微一笑:“司兄有何建议?”

    司天恶道:“覆巢之下焉有完卵,神州若亡,安能有家?这种时候若还拘泥于门派之分等神州覆亡,只怕是后悔莫及。莫若先选出盟主,再选出各方领袖,且选出之人必须由盟主指定或认同。还必须要抛弃门派之见,人妖之分,各方领袖以有才有贤者居之,绝不拘泥于大门大派、门阙世家。为抗龙族盟主号令之下,所有人都必须遵从,若有违者,天下共讨之。”

    司马承祯、胡慧超、黄岩大师等人对望一眼,他们自也知道,先选出各方领袖,再选盟主与先决定盟主,再由盟主指定各方领袖,看似只是先后之分,其实却完全不同。

    前者只会推出一个类似于楚怀王这种只有大义名分、其实没有太多作用的“天下共主”而后者决出的将会是刘邦、项羽、袁绍、曹操这样的人物。

    当然,在与龙族的作战中,后者实是更有效率。项羽乃是反秦义军之盟主,刘邦集结诸侯,则是为了剿灭因杀楚怀王而失了大义名分的项羽,毒绍乃是反董联军之盟主当他反董之时,曹操、孙策、刘备等各路人马皆听其号令,而曹操直接便“挟天子以令诸侯”了。

    虽说他们的下场各自不同但他们会盟的目的,的的确确都有达成。

    但司天恶这句“绝不拘泥于大门大派、门阙世家”显然是别有目的若从声望上,茅山为天下道学之所宗,若从势力上,司马承桢集合佛道二门,声势最盛。司马承祯等原本也就是希望结成一个以茅山为领袖,号令群雄的抗龙联盟,但是他们虽有此心,这话却不能自己说出,以免落下借此机会并吞其它各派的口实。

    卞璧踏步而出... -->>

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