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    洛阳,红榜贴出,华夏将以一文钱一斗的价格,把粮食售以李唐救急。

    这下子,彻底把世人感动坏了。

    什么叫做以德报怨?什么叫做*爱民如子?什么叫做体恤苍生?徐圣王此举便是!什么慈航静斋的仁义道德满口万民苍生的鼓动,也比不上徐圣王一纸之书。洛阳人听到颂榜人哽咽的宣读,个个热泪盈眶。天灾大难之下,徐圣王不计以前大仇,在李唐富户贮粮不放的情况,决意调粮以求关中千万百姓。

    最重要的一点,他还要顾及李唐的面子,明明是捐助,却为了受饥挨饿的百姓能够早日得到救助,自愿将那个捐献的美名全部弃置,而变成低价贱卖。

    徐圣王宁愿天下人笑自己是一个大傻瓜,也不愿意看见百姓受饥。

    他宁愿自己受尽委屈,也决意救人。

    这一种大德大行,这一种不求名利牺牲自我的伟大,让世人彻底感动坏了!不管是洛阳人、偃师

    人、虎牢人、荣阳人、乐寿人、襄阳人、扬州人……当他们围在榜前,都纷纷落泪,都为徐子陵这一种大量大度所折服。换成是李唐君主李世民,那个自幼被人说能够济世安民的李唐皇帝,如果华夏百姓有难,他会捐助一颗粮食吗?他会顾及华夏王朝的面子,把明明是捐助改成售卖吗?

    他会冒着被世人叫做笨蛋或者傻瓜的不好名声。决意将粮食大车大车地装运过来吗?

    对于华夏军号召身体力壮又有空闲地百姓当救灾的志愿者,人们汹涌而来,排队报名。那种盛景热情让李唐派来的使者刘政会、刘文静和裴寂感动得老泪纵横……

    短短两天,就有数百大车地粮食装船西运。而志愿者也激增三万,由少量的华夏军率领,前往风陵渡口之前,迎接关中闻讯奔荒出来灾民。虽然李唐不愿关中百姓出遗关过河抵华夏国境,但魏征抓住李唐来使刘政会地衣领咆哮如雷。表示事后连一个李唐百姓都不会留在华夏境内,无论男女老幼生老病死,就是尸体也会让他们移运回李唐境内安埋葬云云……

    事实证明,魏征不但对华夏之主徐子陵有强力的影响力,还能影响李唐使者。

    当他与李唐众位使者来到澄关城下,表示愿意以自己人质押在李唐,只求城关放人时,李唐士兵也激动得大哭,不顾将领阻止,打开了潼关……“万千饥饿的灾民涌出。由华夏军率志愿者接待,医人救灾,对于群情汹涌。灾情如火的情况下,潼关守将唐俭和长孙顺德也毫无办、法。不断,有华夏志愿者,在李唐士兵的监视之下。通过潼关,将无力行走地李唐灾民一路背负回华夏境内。

    更多的士兵看见有一些志愿者是妇人,也费力地背着李唐灾民缓缓而行,替人抱儿抱女者不计其数,有人甚至因为天热操劳晕倒于地,但醒转也无改其志,极力助人……李唐潼关守军哗动,人人大哭,自愧不如两截穿衣的妇人……“每夜,都有士兵弃械逃亡,加入救人行列,而同僚看见也只作不见。除却李唐虎贲守军,五日不到,其余守军已经完全化作救人先锋,并且带着华夏军的志愿者深入李唐增内,接应更多的灾民越境到华夏营地。

    大量的粮食,被运向长安,但远水不救近火,而且军方扣押分配,更惹得长安百姓愤怒。

    长安骚动,粮价越发高居不下,富户越是藏粮不放,暴徒屡向分到粮食的平民开刀,杀人抢粮之事常有发生,无数的长安民众渴望能够结伴逃亡,逃离长安,前往华夏衣食无忧的救灾医所。

    虽华夏保证粮供无限,直到人人生命得保,但能达长安的粮食少之又少,情势越发恶劣,长安陷入一片恐慌,人人既悲又愤。明明有华夏救灾,却让朝庭侵吞救灾粮食,无视万千百姓饿死,富户官伸更是雇佣人马抢粮、毁粮、藏粮、哄抬粮价,两者相比,更让长安百姓悲愤欲绝……“一些得到救治地李唐百姓,带着华夏志愿者运粮远远来到长安城下,却让守军拒进。城上城下,百姓都在恸声大哭。

    华夏志愿者在少量华夏士兵带领下,脱衣除裤,赤身仅着牛头短裤表示身无藏刃,但为救人。李唐守将仍无动于衷,还放箭射退请愿,让十万百姓泪流成河……他们既为华夏军的志愿者的无私感动,又为李唐地冷酷无情感到痛心,为自己不知生死的命运感到悲哀。

    为什么?华夏与李唐,相差如此之远?

    为什么?为什么自己身为一个冷血的李唐人?而不是热血的华夏人?为什么自己是灾难压顶地长安人而不是仁德大义的洛阳人?

    念及此间,长安百姓哀恸全城洛阳,西苑。

    婠婠魔女难得出来透透气,她的... -->>

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