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    说这个于吉是半隐居状态,是因为他并不居住在深山老林之内,而是在干溪村这边修建了一处看起来就像是道观般的精舍道场。

    于吉就在道场里烧香读道经,偶尔还会开坛讲法传道,在这个道场中,于吉还收了大概二十多个弟子。

    有不少于吉的弟子学了一段时间之后,也会分散去了会稽、吴郡之地,同样在地方上修建起道观般的精舍,负责宣扬于吉之道法,同样会用符水什么的方法给周围老百姓治病。

    可以说这个于吉通过手下的弟子,倒也算是在会稽、吴郡民间弄出了一股道门小势力。

    也难怪原本的孙策会对于吉产生忌惮了,现在朱卫都感觉这个于吉做的一切,和张角没造反之前所创太平道做的事情差不多,只是于吉没有往其他地方发展,只在会稽、吴郡两郡之地传道而已。

    可这样于吉在会稽、吴郡两地也确实有着深厚的群众基础,虽然在表面上看起来于吉没做什么事情,只是传播道教,给百姓治病,接受地方上百姓、富户的钱财捐赠。

    除了于吉弟子游历各处随身带着武器防备盗贼之外,似乎也没有组织百姓建立军事组织什么的样子。

    可这个于吉每次开坛传法讲座的时候,四里八乡都有百姓汇聚过去,每次至少都能吸引四、五千人之多。

    所以按照于吉在会稽、吴郡地方上的威信,真要是起来号召什么,估计也能一下子鼓弄起成千上万的百姓响应。

    当然,现在朱卫并不在意这个于吉究竟有什么想法,反正吴郡、会稽并不是他的地盘,于吉就算是真的造反,也不会牵扯到朱卫这边什么事情。

    朱卫现在只关心这于吉会不会炼丹,能不能帮自己配置出黑火药来。

    另外朱卫打听到于吉所宣讲的道经是所谓的太平经《太平清领书》,据说也是传承自南华老仙的道法,经书中似乎有真人和天师关于修道问题的答辩,还有神仙修道的辟谷、食气、养性、房中、占卜、勘舆等等之类的修炼道法,在会稽、吴郡之地有不少士族、豪强富户人家,都在依照于吉传授的太平之术修炼。

    可朱卫不知道这于吉的所谓《太平清领书》和原本黄巾张角的《太平要术》有什么关系,这个于吉和张角是不是有关系?

    当然,朱卫也不是为了找到于吉和张角的关系,从而把于吉抓了治罪,只是朱卫想到了三国游戏系统中《太平要术》也算是宝物书籍,可以提升智力5,政治5。

    那要是于吉手中也有类似《太平要术》般的书籍,是不是也能被系统认可,可以提升智力、政治呢?

    所以考虑之后,朱卫便决定亲自去见见这位于吉老神仙,正好现在朱卫已经打探到于吉正在他的道场之中,并没有出去游历。

    于是在这日朱卫寻来了穆兰,带上了三百护卫便往那于吉所在的干溪村道场过去。

    这干溪村距离山阴县也不过是半日的路程,据说是当地有一条称为大干溪的溪流,所以便有了干溪村的名字。

    而这处大干溪附近一带的滩畈被称作干溪滩,那于吉的道场就修建在干溪滩边的梅林之旁,倒也算是一处风景秀美之地……

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