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    青铜大楼,位于城池繁华处。

    大楼前,是一片方圆百丈的广场。

    在广场中央,矗立着一尊雕塑。

    这雕塑是个男子,剑眉星目,身形如剑。

    林牧只觉有股可怕威压,如潮水般从那雕塑上散发出来,竟让他有种心悸之感。

    尤其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触,更是感应到一种山呼海啸般的杀意,心神几乎要被这杀意冻结。

    旁边的塞因,在看向这雕塑时,脸上浮现深深的敬仰。

    不过,他的视线明显避开了这雕塑的眼睛,见林牧呆立原地,他眼里不由泛起笑意。

    每个来到这广场的新人,都会去看这雕塑。

    当年他也不例外。

    也正是那次,这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。

    尽管知道林牧会吃苦头,他却没有提醒。

    他很清楚,这雕塑固然会让人吃苦头,但也会让人得到巨大好处。

    尤其是第一次接触,越是没准备,越容易将心灵深处的潜力激发出来。

    反倒知道后,内心有了防备,效果就没这么好了。

    甚至会出于畏惧,不敢再去与雕塑的眼睛对视,他现在就是这样。

    此时,林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。

    紧接着,他仿佛来到一片无垠的虚空中。

    四面八方,都是拳劲。

    拳劲化作一个个巨大光拳,对着他的神魂轰杀而来。

    若是其他修者,在不知情的情况下,必定被这些光拳给吓到。

    但林牧没有。

    因为他知道,这些光拳并非真正的攻击,而是一种“势”的碾压。

    这种“势”他身上也有,是他从老子这个身份上得到的。

    从古至今,便有一个词来形容强者的威压,那就是“气势”。

    先气,后势。

    气,在有数世界,是气数。

    而势是超越了气的力量。

    唯有当体内的气之力,凝聚到巅峰,才能打破气之力,将之化为一种更高的力量,即势之力。

    气境、元境和无境,都是在积累和淬炼气之力。

    合数之境,则是开始将气之力转化为势之力。

    一旦转化成功,就会突破极限,有资格去争夺果位。

    地球名典《道德经》便有云:“道生之,德畜之,物形之,势成之。”

    而地球乃桑皇推演的棋盘,这句话无疑是桑皇对势的诠释。

    即:“道法创造了生命,德行抚养了生命,外物助长了生命,大势成就了生命。”

    道法,是众生源头,相当于是因。

    对修行者来说,唯有“得道”,即晋升大罗后,生命才算真正发芽。

    大势,是众生成就,相当于是果。

    同样的,对修行者来说,唯有“得势”,即超越合数后,生命才能结出果实。

    晋升大罗,明悟生命,撒下种子,是起因。

    气境,是发芽。

    元境,是幼苗。

    无境,是成长。

    合数,是开花。

    打破合数,掌握大势,夺取果位,是结果。

    按正常情况,林牧是不可能得“势”的。

    他的修为是元境,仍处于幼... -->>

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