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,一直到了柳树旁边,看见了一个穿着破旧长衫的钓鱼者。他正背对着我,低头拨弄掌心的鱼食。

    “有鱼上钩吗?”我问。

    他回过头来,低声回应:“有,不过都是些小鱼,不值得提竿。”

    我们相距不到五步,按理说应该很清晰地看到他的五官。此刻,我有种说不出来的眩晕感,觉得他的脸正在急速变化,似乎有无数张脸谱交替出现在他脸上,每一张都陌生而诡异。

    最后,我的眩晕感消失,他的五官也变得清晰起来。

    他的眼珠极黑,仿佛在浓墨中浸染过一样。

    “你是来杀我的,我知道。”他说。

    我点点头,走过去,与他并排站在两棵树中央。

    就在我面前,大明湖的美景一览无余。战火毁了半边城,但却没有影响到湖水——至少表面看,大明湖依旧波平如镜,没有半点战争的污痕。我看到浮萍、荷叶、水藻、蜻蜓、蝴蝶……跟我从前看到的没什么不同。站在这石堤上,时间仿佛瞬间被打通,我又回到了2016年的曲水亭老街。

    “你知道我来杀你,也不躲?”我问。

    “我很想跟你谈谈,谈一些只有高手才能触及的精神领域。你们那边有内奸,所以张全中做了什么,我都会第一时间得到资料。我很奇怪,连张全中都万般推崇的中国人到底是什么样的?在中国,我只钦佩一个人,那就是达摩祖师。他有面壁的忍力,也有窥见宇宙的智力,所以才开创了万佛之宗。我也学他,他面的是石壁,而我面对的却是这方静水,天天面水,从水中获得真知灼见。”他说。

    听了这番话,我表面不动声色,心底深处却对这“千手佛”肃然起敬。

    达摩祖师之后,曾有无数佛门弟子亦采用“面壁”的方式提升自己对佛法的认识。尤其是在藏区的各大寺庙中,闭关、面壁、百日不食禅等大行其道。更有甚者,有修行者以河泥封闭洞口,行“一昼夜不呼吸禅”。

    对形式的追求花样百出,但那些修行者却忘了禅宗的真谛。面壁面壁,是从石头中读懂人生,而不是摧残自我,直到失去生命。

    之后,有大智慧者面“火”而悟禅,写出了永垂青史的“菩提本无树”的著名偈子,终于让禅宗的智慧在达摩基础上更上一层楼。

    “千手佛”是日本人,他能认识到“面水”的方法,已经是在石、火的基础之上展开修行,假以时日,或许真能参悟到宇宙真理,成为禅宗的又一巨匠。

    “我们能谈什么?”我问。

    他那漆黑的眼珠转了转,稍一思索,再次侃侃而谈:“人的寿命是阻碍修行的最大问题,要想成功,必先延长寿命。你们中国古代的皇帝去东海寻求不死药,正是认识到了长寿的重要性。在扶桑,我们对此进行了大量研究,认识到国家、国土与个人都是有寿命期限的,要想国运昌盛、土地永存、个人不死,就得把国、土、人寄居于其它的国、土、人之上,索取供给,奴役其人,不让这些简单重复的日常工作占用时间,然后把生命中所有的时间都用于思考研究,去做更具远大意义的事。到了那时,无论是面壁还是面水,都有足够的时间与精力。”

    很明显,他说的是一战、二战时的殖民地现象。大不列颠帝国、法兰西帝国曾在全球拥有无数殖民地,不断地压榨殖民地**,获取了大量的珍惜生产资料,才造就了英、法两国光芒不朽的辉煌历史。

    “果然是高见。”我不动声色地说。

    “具体而微,放眼现在,我就要以全湖之力,豢养一龟一蛇,天天吸收龟蛇精华,以龟蛇之寿的大吉之数来供养自身,达到长生的目标。你说,这样会不会有效?”他问。

    他的如意算盘打得不错,但大明湖是属于全城百姓的,不是某个人养龟养蛇的池塘。

    “好主意,我猜一定有效。”我回答。

    他大笑起来:“你果然很坦诚,与其他中国人不同。张全中那么推崇你,一定大有道理,哈哈哈哈……”

    我向湖上一指:“我猜,龟和蛇已经养得差不多了吧?”

    他点点头:“对。”

    我摇头微笑:“你能不能给我解释一下,身为木命却以水中生物去补足元气,这有用吗?”

    他脸色一变:“你说什么?我不懂。”

    我弯腰提起一根鱼竿,猛地一拗,鱼竿啪的一声从中折断,双双插入右侧的树身,入木半尺有余。

    千手佛惨叫一声,单手捂胸。

    几乎在同一时间,树身与他的胸口一起鲜血迸流。

    我没有进一步动作,只是用鄙夷的目光逼视着他。

    老济南人都知道,环大明湖一圈的树木、花草、石头、昆虫都有很长的历史。树百年而成精,花千年而为妖,石万年而有命,虫随沧海桑田三变而为圣。

    至于水,全都是循环流动的,铁打的营盘流水的兵。所以,水不可能产生某种异变,与禅宗先祖的面壁、面火有着本质的区别。

    扶桑奇术师不是白痴,既然要找助力修行之地,岂会舍弃这两棵古树而选择流水?

    中外典籍之中都有借助于古木修行的例子,由人树双荣变化至人荣树枯、半荣半枯,最后抵达“人树双枯”之禅,将人与树的精气神完全融为一体。

    既然是借助于树木修行,那么自身就像这柳树一样,极易受创且没有太强的防御能力,只能靠迷幻术来牵制敌人。

    我一到百花堤,已经闻到了对方借巨树修行的气息,所以并不急于动手杀人,直到此刻,才揭破千手佛的伪装。

    “我太轻敌了,我太小看了你……”千手佛背靠大树,痛苦地**着。

    “就算不轻敌,你也没有任何防御手段可用。你们日本奇术师在战争中没有遇到任何抵抗,已经变得无比骄纵,看不起所有中国人。我不杀你,等你从巨树上获得的营养都流进湖里,然后慢慢枯萎而死,就像这两棵树一样。”我说。

    骄兵必败,无论是战场上还是奇术界,都是同样的道理。

    日本既然有“扶桑”之名,那么必定是“尊木”的民族。而且,在五行学说中,东方属于“甲乙木”的木位,最适合也只适合修行“木”禅。

    如果能想通这些表面死板浅显、内里却高深严谨的道理,那么对敌时就轻松多了。

    我在石堤上坐下,任由千手佛的**声高一阵低一阵地响。

    静官小舞的话并未成真,迄今为止,我还没有遭受心魔的困扰。

    大明湖是济南人乃至山东人最熟悉的风景,到了此地,感受水光树影的同时,都会想到乾隆皇帝与夏雨荷的爱情传说。

    “已经做了很多事,杀了很多人,接下去,究竟杀到何时才是尽头?”我内心有个声音在喃喃低语。

    人活着总要有个目标,没有目标,再伟大的强者都只会茫然若失。

    在2016年的济南城,我的目标是击败各方势力,获得神相水镜。同时,我要寻回深陷地底的镜室,找回唐晚。在这个基础之上,揭开铁公祠惨案的真相,向所有的黑衣人讨还公道。

    那目标很明确,强敌环伺之下,必须殚精竭虑,步步谨慎,与身边的朋友们同生共死。

    那么,在这里,我的目标又是什么?

    张全中曾嘱托我“带走静官小舞”,其潜台词是“保护好她”。如果这是我的目标之一,那真的是太难了。

    现在,千手佛奄奄一息,刺杀四方敌酋的任务已经完成,接下来,铁公祠的鸿门宴就要结束了。结束意味着死亡,因为九宫死符已经预言了一切。

    “太难了,太难了……”我心底那声音反复地叹息着。

    纵观历史,是大形势逼迫日寇不得不投降,而不是一人、一城、一军的功劳。就像现在,我就算继续刺杀八个、十二个、二十四名敌酋,也无法将这座城从日寇魔爪下解救出来。

    我是人,不是神,就算能竭尽全力改变静官小舞的命运,却无法改变既定的历史。

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