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    “夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。”

    “内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者皆悟,唯见於空。”

    不知怎的,王鸣脑海里忽然就冒出《清静经》这两句话来。

    王鸣心中一动,索性心中默念《清静经》全文:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运化日月;大道无名,长养万物……”

    神隐术的修炼,王鸣彻底放下,只是一遍又一遍心中默诵这篇仅有五百一十九字经文。

    拥有人身,人多皆空有宝山而不自知,徒耗岁月;互联网时代,一部手机就可装下煌煌《大藏经》与《道藏》,却不知古时真修者一经磕十万八千头而难求。

    王鸣虽有过目不忘之能,通读《道藏》多少有向同好之人刷逼格炫耀成分,到头来顶多成了个复读机,并没有心领神会,更谈不上融会贯通。

    这篇《清静经》王鸣也常读,但多是感其文字之美,叹其寓意深远,却从没有像此刻一般心中感悟连连,默诵之中心神彻底投入进去。

    不知大默念了多少遍,时间仿佛停滞,王鸣的云眼再看不到自己。

    虽然是看不到自己,但却依然能感知到自己,这是一种非常奇特的体验。而这种体验,生生把王鸣从刚刚的生死厮杀拉了出来。

    神隐术只是一门法术,催动咒语自然就初有成效,但是真的要做到无影无踪,却是要心法上有所体验。

    如果仅仅依靠《九天玄雷经》,王鸣要摸索相当长一段时间,而有了《清静经》,王鸣瞬间其中提炼出神隐术的心法。所谓他山之石,可以攻玉,就是这个道理。

    “夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。”

    这段话让王鸣明白要成功施法神隐术,必须心灵进入深度“清静”的境界,而这也是是跟他之前领悟的“寂寂”和“惺惺”相对应的。

    “寂寂”就是“静”;“惺惺”就是“清”。

    “内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者皆悟,唯见於空。”

    而这段话,正好可以为王鸣的神隐术下一个注解。

    做到了心无其心,形无其形,物无其物,最后就是一个“空”,身心皆空,自然无形。

    《金刚经》又云:如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。

    不知道从哪里来,不知道到哪里去,我都不知道,别人更是不知道,也就无从察觉,无所感应。

    一时间,神隐术的咒语,王鸣过去所学所参的经典交相辉映,整个人彻底从室内消失,有好象不知道从哪里来又不知道到哪里去的刹那,玄而又玄妙而极妙,赫然之间,王鸣心中了悟,神隐术成了!

    仙法神通,有时候一辈子也修不成,有时候却一念间可达,至妙至玄。

    就在这时,王鸣听到上楼的脚步声,急匆匆的却又带着点犹豫。

    王鸣听出是武英杰的,而且还知道武英杰是来找他的。

    王鸣散去神隐术,身形重新出现,起身处好,武英杰正好登楼,露出头和肩。

    王鸣朝着他似笑非笑,道:“找我?”

    武英杰面色原本潮红,喉结滚动,想说话的咽了回去。

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