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    入席就坐之后,林昭见到了多位洛阳名士!

    林昭作为其中最年轻之人,自然而然受到最多的关注。虽说年纪轻轻,职位不高,学问似乎也一般,但是没有能够否认林昭的名气大。

    侦破辽使被杀案,出使辽国,还误打误撞地帮助辽国解决了一桩叛乱,据说还是萧皇后与太子、公主的救命恩人。每逢辽使来汴京,都会问及林昭,已经传为一桩趣闻。

    在登州阿云案中的表现,更是在某种程度扭转了大宋朝改革变法的趋势,使得熙宁变法能够突破重重阻力,得以顺利推行。

    在杭州的作为更是惊天地泣鬼神,平定了一场叛乱,为北宋开国以来长房和二房的斗争再次划伤一个逗号。随后还毫不留情地将余杭郡王赵宗咏父子拉下马!

    濮王一系在大宋朝的崇高地位受到冲击,对宗室、乃至朝局都产生了微妙的影响。

    林昭破坏力惊人,每到一处总是让一些人难以安心,甚至到了闻风丧胆的地步。

    不过林昭让眼前这些人熟知,或者在意的则是因为前段时间在青苗法中的态度和作为。

    先是在不经意之间帮助王安石开启变法,所有人都认为他会是王安石坚定的支持者和追随者,曾几何时,甚至把他与吕惠卿相提并论。

    但是事实让所有人大跌眼镜,当真正开始推行青苗法的时候,林昭出乎意料地提出反对。虽然他反对的方式并不是那么激烈,动静也不大,但是因为他特殊的身份,以及以前的作为,注定了会引起轩然大*,受万千关注。

    有人猜测林昭是因为与王安石父子关系出现裂痕,立场才有所改变的。但是通过过往的了解和适才短暂的交谈,司马光明显能够感觉到,林昭是出自于本心的选择。要知道,司马学士暗中注意林昭很久了,而且看人的眼光也颇为独到。

    林昭并非是为钻营升官之道才为王安石做事的,其实仔细看看,林昭实际上没有真正意义上为王安石做过什么。他从来都是就事论事,只是事情做完的会产生的相关影响让人有所误会罢了!

    也许在此之前,林昭确实是看好王安石变法的,也愿意表示支持,但是在实施的过程中,他又有了新的认识。

    这说明林昭在这个过程中在不断成长,他是一个心地纯良的年轻人,至少在青苗法这件事情上表现的更为理智公正,颇有几分为国为民的忠义。他有自己的观察和判断,会因此而做出相应的选择。

    在场有许多人觉得,林昭今后在变法上的立场会转变为保守,甚至成为旧党中人。但是司马光却并不这么认为,尤其是林昭对自己的那番话,更加坚定了这个想法。

    宋朝时期,随着桌椅的不断完善,虽说合餐制已经越来越多,但是在主流的宴会场合,还是以分餐制为主的。

    今日邵雍安乐窝宴客就是如此,一人一案,桌上放着些许餐具与菜肴。

    既然是分餐制,那座位的安排自然就有讲究了,林昭的座位仅次于程颐、程颢。至于其他一些前来作陪的“名仕”,自然屈居后位了。

    因为在场之人大都是学术大家,谈论的东西自然离不开诗书礼仪,儒家典籍了。

    这些并非林昭所擅长,听程颐、程颢兄弟提及什么理,什么气,天理如何等等,林昭只能望而兴叹,几乎搭不上一句话。

    只听程颐道:“ 理先于万物的,万物皆只是一个天理”,万事皆出于理”,有理则有气。lun理道德,纲纪法度皆由天理所定。遵循便合天理,否则是逆天理。”

    程颢又充道:“人性本善,性即理也,气禀不同,因而人性有善有恶。所以浊气和恶性,其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心,便会损害天理。故而“无人欲即皆天理”。”

    林昭心里咯噔一下,这应该就是程朱理学中,存天理灭人欲最初的来源吧!虽说也有几分道理,可是更有种荼毒千年的感觉,林昭心里微微有些不舒坦了。

    程颐道:“这是我兄弟最新的一些想法,与表叔讲‘气’之道略微有些差异,还请表叔见谅!”

    毕竟他们兄弟曾经师从于表叔张载,如今搞出与师父不同的学说来,心中难免担心会有违尊师重道……

    张载却摆手笑道:“正叔多虑了,有道是青出于蓝而胜于蓝,看到你们如此有想法,如今潜心钻研学问,我高兴还来不及呢。而且你们的想法很好,很有见地!”

    正叔是程颐的表字,听张载如此说,两兄弟稍微放心一点。那边邵雍也道:“许久不曾见到如此精辟的见地了,伯淳、正叔很有想法啊,继续说吧!”

    难不成平日里这些人的晚宴都是学术讨论会吗?林昭不禁有些头大。如果只是如此的话,何必要邀请我呢?到底是想让我学习儒家典籍,还是让我来受折磨的呢?林昭心中只能报之以苦笑,本着既来之则安之的心态,好好听着就是了。

    那边二程兄弟得了张载与邵雍两位大师的赞许,心中兴奋,继续滔滔不绝。只听程颢道:“ 天理盛则人欲灭,人欲盛则天理衰……比如女子,董仲舒曾在《春秋繁露》中提及:阳贵而阴贱……男尊女卑……故而女子孀居之后不宜改嫁,夫为妻纲,女子应该……饿死事小,失节事大……”

    总而言之,话越说越是过分,全是关于存天理灭人欲,以及男尊女卑的话语。

    其他的林昭并不在乎,随你们去说吧,但是如此论及女子的地位与男女关系。对于林昭这么一个现代的文明人而言,着实听不下去了。

    所以林昭的表情微微有种不自然,而这一幕恰好被上座的邵雍瞧见,不禁问道:“东阳可是有什么不同见解!”

    程颐与程颢的目光也落在林昭身上,说道:“不知东阳对此有何见解?”

    “但说无妨,我们也好讨论一番!”

    林昭本来没兴趣参加的,但是现在是骑虎难下了,不说两句似乎过意不去。当即道:“见解谈不上,只是适才伯淳兄谈及男尊女卑……这个虽然有些道理,但是……”

    毕竟在古代,尤其是进入父系为主的封建社会,男性是主要劳动力,社会地位相对高是一个不争的事实。何况这种思想已经根深蒂固,要是公然全盘反对,压力可不是一般的大。

    林昭委婉道:“但是女子并非附庸,她们也有自己的地位与价值,她们也有自己的生活,追求幸福的权利。

    名节固然重要,但是也不能罔顾了女子的幸福,她们的存在,以及她们的权利吧?有道是阴阳调和,这个世界离不开男人,同样也离不开女子,他们存在的价值和重要性和我们是同等的,所以男女应该平等!”

    林昭这番话多少有点惊世骇俗,在场之人都有些愣神了。男女平等?开什么玩笑?自从商周以来,男尊女卑似乎就是天经地义的事情,多少年来根本没有人怀疑过。

    即便是胡风较重,较为开放的隋唐时期,女子的地位似乎比较高,但是终究还是有限,还是要差男子许多。

    否则武则天以女子身份登基称帝,就不至于招来那么严重的非议与激烈反对的了,这是几千年来形成的... -->>

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