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bsp; “谈起这些概念，就必须提及十九世纪中后期瑞士的著名符文学大师，费尔迪南·德·索绪尔——他是现代巫师世界公认的‘结构主义’创始人，现代符文理论的奠基者之一。他所著写的《普通符文学教程》直到现在还被第一大学列为高年级符文选修课的教科书。”
“索绪尔大师认为，任何语言符号，都是由‘能指’与‘所指’构成的。‘能指’是指语言的声音、形象；‘所指’是指语言所反映的事物的概念。”
“符号的任意性，就是说，能指与所指之间的联系是任意的，两者之间没有任何内在的、自然的联系……”
说到这里，萧笑停顿了一下，指着叮当耳朵举了个例子：“比如巫师使用‘老鼠’这个词指代与你形象类似的生物，但如果从今往后，我们规定‘人’这个词指代与你形象类似的生物，那么‘能指’发生了变化，但‘所指’没有任何变动。”
“对于你的这个想法，我是完全没有异议的。”叮当耳朵适时插口，表达了一下自己的观点。
萧笑没有搭理他，而是继续解释道：“当然，索绪尔大师的这种说法与传统的‘魔文具有自然属性’完全相悖，但这并不影响他提出的理论为魔文与符文的研究开辟了一条新路……”
“不要总说这些虚头巴脑的东西，”叮当耳朵终于听的有些不耐烦了，尖着嗓子叫道：“你们说你们看的懂，那我在树洞周围写的东西是什么意思？”
“那些话并不是什么虚头巴脑的东西，而是真正魔法精髓所在。”黑猫回头看了老鼠君一眼，平静的说道：“符文的精妙就在于其任意性，这一特性要求巫师必须具有强大的抽象思维能力……就像你在树洞周围刻下的那些符号，虽然我不会读，也品味不到其中的细微变化，但我可以根据上下的基本构造，判断出那是一些驱逐属性的符文。”
叮当耳朵闻言，顿时睁大眼睛，露出一脸不可思议的表情。
就在这时，远处忽然又传来林果大呼小叫的声音。
“哦哦哦，对了，对了，对了！”小男巫左手揪着波塞冬的顶花皮，右手环着小布偶猫的身子，蹦蹦哒哒从林子边缘跑了回来。
黑猫人立而起，不悦的看向小男巫：“不要大呼小叫，慌里慌张，像什么样子……什么对了？出什么事情了？”
林果立刻停了脚步，丢下左右的小东西，拍了拍身上的尘土，清了清嗓子，才不紧不慢的解释道：“我刚刚想起来，下午长老碰见我的时候对我说，让我看见的你的时候告诉你一声，你想找的种子他已经弄到手了……如果你不着急，明天上课的时候他给你带过去……”
话音未落，黑猫已经化作一道黑色的闪电，‘嗖’的一声向林子外跑去。
寒风中，传来他断断续续的猫叫声：
“今天就这样吧！我有急事，先走一步！”
“猫群跟狐狸安静解散，不要搞事情了！”
“还有那些老鼠，记得按老规矩收拾好……小心不要让那个什么耳朵顺走一两只！”
“我可还在呢！能听见你说啥！”叮当耳朵怫然不悦，冲着黑猫远去的背影连蹦带跳，大声嚷嚷道。
“他其实就想让你听见。”林果在旁边安抚的劝了一句，便自顾自收拾那群战利品去了。