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bsp;  “谈起这些概念,就必须提及十九世纪中后期瑞士的著名符文学大师,费尔迪南·德·索绪尔——他是现代巫师世界公认的‘结构主义’创始人,现代符文理论的奠基者之一。他所著写的《普通符文学教程》直到现在还被第一大学列为高年级符文选修课的教科书。”

    “索绪尔大师认为,任何语言符号,都是由‘能指’与‘所指’构成的。‘能指’是指语言的声音、形象;‘所指’是指语言所反映的事物的概念。”

    “符号的任意性,就是说,能指与所指之间的联系是任意的,两者之间没有任何内在的、自然的联系……”

    说到这里,萧笑停顿了一下,指着叮当耳朵举了个例子:“比如巫师使用‘老鼠’这个词指代与你形象类似的生物,但如果从今往后,我们规定‘人’这个词指代与你形象类似的生物,那么‘能指’发生了变化,但‘所指’没有任何变动。”

    “对于你的这个想法,我是完全没有异议的。”叮当耳朵适时插口,表达了一下自己的观点。

    萧笑没有搭理他,而是继续解释道:“当然,索绪尔大师的这种说法与传统的‘魔文具有自然属性’完全相悖,但这并不影响他提出的理论为魔文与符文的研究开辟了一条新路……”

    “不要总说这些虚头巴脑的东西,”叮当耳朵终于听的有些不耐烦了,尖着嗓子叫道:“你们说你们看的懂,那我在树洞周围写的东西是什么意思?”

    “那些话并不是什么虚头巴脑的东西,而是真正魔法精髓所在。”黑猫回头看了老鼠君一眼,平静的说道:“符文的精妙就在于其任意性,这一特性要求巫师必须具有强大的抽象思维能力……就像你在树洞周围刻下的那些符号,虽然我不会读,也品味不到其中的细微变化,但我可以根据上下的基本构造,判断出那是一些驱逐属性的符文。”

    叮当耳朵闻言,顿时睁大眼睛,露出一脸不可思议的表情。

    就在这时,远处忽然又传来林果大呼小叫的声音。

    “哦哦哦,对了,对了,对了!”小男巫左手揪着波塞冬的顶花皮,右手环着小布偶猫的身子,蹦蹦哒哒从林子边缘跑了回来。

    黑猫人立而起,不悦的看向小男巫:“不要大呼小叫,慌里慌张,像什么样子……什么对了?出什么事情了?”

    林果立刻停了脚步,丢下左右的小东西,拍了拍身上的尘土,清了清嗓子,才不紧不慢的解释道:“我刚刚想起来,下午长老碰见我的时候对我说,让我看见的你的时候告诉你一声,你想找的种子他已经弄到手了……如果你不着急,明天上课的时候他给你带过去……”

    话音未落,黑猫已经化作一道黑色的闪电,‘嗖’的一声向林子外跑去。

    寒风中,传来他断断续续的猫叫声:

    “今天就这样吧!我有急事,先走一步!”

    “猫群跟狐狸安静解散,不要搞事情了!”

    “还有那些老鼠,记得按老规矩收拾好……小心不要让那个什么耳朵顺走一两只!”

    “我可还在呢!能听见你说啥!”叮当耳朵怫然不悦,冲着黑猫远去的背影连蹦带跳,大声嚷嚷道。

    “他其实就想让你听见。”林果在旁边安抚的劝了一句,便自顾自收拾那群战利品去了。

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