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    殷流采穿越到上古后,一直在昆吾山中老实待着,不是她不想出去浪,而是她一露出想出去晃一圈的意思,贯湖真君就能用“即非天资聪颖之辈,便不能如此浪费大好辰光”。那种表情,让殷流采感觉她一但真出去晃一圈,贯湖真君能直接对千万年后的“小辈”全然失望。

    对于智商高的人,殷流采其实挺怕的,因为她见过的“坏蛋”,都是靠智商取胜。万一贯湖真君要黑她,她估计被黑成炭也察觉不出来,所以对于这位,从一开始她的态度就是“行行行,在下搞不过你,你说的都对,全听你的”。

    所以,直到现在,殷流采才真正领略到上古风物。

    比起千万年后,上古时的真仙界不但人烟稀少,修士也少,凡世还没有完全统一的政权,隔三岔五锋火狼烟。此时凡世中人生活也比千万年后的凡世中人要艰辛一些,耕种还十分粗放,好在人口没那么多,暗中又有修士调停,倒也不至遍地饿蜉。

    “咦,此时还没有修士不得干凡俗事的约束条文么?”

    贯湖真君道:“此一时彼一时,千万年后,凡世之繁华能使凡世中人慨叹只羡鸳鸯不羡仙,此时不同,若无吾等暗中施手,仅是天灾便能叫凡世旱的旱涝的涝,焉能有此风调雨顺的气象。”

    殷流采不知道真仙界凡世中人的历史在上古时是什么样的,只据她眼前所见来说,凡世中人必然会产生依赖心,后世修士为什么会将“修士不得干凡俗事”刻在界石上以为约束,必然是经历过阵痛的。她不能太过干涉历史的进程,因为如果这是真实的历史,她做的一切都会映射到千万年以后。

    是哒,经过百年,她已经思索过蝴蝶效应的事,就算她不想起蝴蝶效应,她也不可能辜负曾经看过的穿越剧,读过的穿越文。所以她能为这个世界做的事就是少说少做少出去浪,历史的发展历程对一个历史生来说,好比禅宗的法典,道门的界石律。

    “真君,我们是不是该找一找末法之火?”

    “你在昆吾山已有百年,末法之火也未露面,恐不会露面。既然你已解决末法之火,倒没必要在此时再去抹消……还是说,你并不能确定已经彻底熄灭末法之火。”贯湖真君停下来看殷流采。

    殷流采慎重地点点头:“是,像末法之火这样的存在,我宁可亲眼看着它彻底熄灭,而不是等回去后发现,末法之火仍在肆虐。”

    “你一人独对末法之火仍很危险,你的‘念’仍只有雏形,它纵此时初生成不久,但上古不比千万年后,处处灵气充裕,恐它已比你遭遇它时还要强一些。”贯湖真君本来不想提末法之火的事,依他来看,解决过一次的麻烦,没必要再解决一次。

    但殷流采不属于聪明人,她就是“笨”人,她执着坚定地非要亲眼看到,确定末法之火死得不能再死,她才会安心,她才能放下:“有真君在,我不怕的。”

    “你不怕,我怕。”怕没法跟千万年后的晚辈交待。

    “真君,我们试一次嘛。”

    “你这样拧,你师尊竟也不说你。”

    “不会说的,师尊只会夸我做得好,千里之堤溃于蚁穴,是以除恶务尽。... -->>

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