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    古时之人虽然迷信,但终究还是有底限的,对神鬼天地的敬畏,并非单纯的迷信,而是一种民俗文化,许多人并不认为神鬼害人之类,只是心中的一种期许和寄托。

    子不语怪力神,孔圣人就曾经教育他的弟子们,对那些神神鬼鬼的东西要敬而远之,君子当秉持正道,如果自己不秉持正心,为自己做主,而是向神鬼祷告,便会被神鬼所制。

    这番话里头还带着一个潜台词,那就是孔圣人是相信神鬼存在的,并认为神鬼会控制人的心灵。

    这也说明,儒家是相信神鬼存在的,正如道家,所有的道法和道术之流,不过是载体,为的只是最终的目的,什么道术神通之类的,只是悟道过程中的副产物罢了,可以相信,却不可追求,崇拜,甚至沉迷于其中。

    而佛家也有同样的论调,所有的修炼,都是为了最终得证大果,连佛祖都说过,那些追求神通佛法的,不配做我的弟子。

    这些归根结底,都说明古人是非常相信神鬼之说,只不过保持着敬而远之的态度罢了。

    而对于龙凤麒麟之类的灵物和神兽,这些东西有具体的形象流传下来,经过千百年的演变,已经成为一种文化,古人自然比神鬼之说还要更加深信不疑。

    起码王念恩等人,在听说祥瑞出现的消息之时,内心或许已经知道,这又是哪一股势力暗中想要讨好官家,可当他们看到山壁上的天书之后,却又开始有些相信了。

    直到此刻,他们看到杨璟擒龙下山,内心是有多么的震撼,也就无法想象了!

    他们早知道杨璟并非常人,杨璟三十岁不到便做到了靖西侯爷,而且并非混吃等死的闲散封爵,而是掌控十万禁军,以及投入大量财富打造出来的神火营的南征主帅!

    即便是受尽恩宠的贾似道和董宋臣等人,都无法做到这一点,如果说杨璟只是单凭官家对他的宠信,那绝对是难以让人信服的。

    所以羡慕嫉妒归羡慕嫉妒,许多人内心之中却不得不承认,杨璟并非凡夫俗子,更非池中之物!

    可谁都没想到,青霞峰上果真藏有真龙,而这条真龙,竟然让杨璟给降服了!

    龙可是皇家的象征,杨璟竟然降服了这头蛟龙,这又让人做何种想法?

    可这头蛟龙有多么的凶恶,大家也是有目共睹的,而且这蛟龙身上残留的痕迹,无一不在说明,这条蛟龙根本就是人为豢养的!

    与擒龙的杨璟相比,那个养龙之人,才更加的居心叵测,才更让皇家感到愤怒!

    若非杨璟将这蛟龙给降服了,他们还无法发现这一内情,更不会想到,这祥瑞的事情,竟然还牵扯出一个养龙的大逆贼!

    王念恩等人心思各异之时,那蛟龙发出一声咆哮来,腥风四起,空气之中顿时弥散着一股腐臭气味,王念恩等人也终于回过神来。

    这一冷静下来,心思就更加的活络,不得不考虑眼前的局面,这祥瑞的事情该如何处置,就成了最大的问题。

    按说神龙现世,乃是最符合皇家尊威和利益,也是最能够彰显皇权和帝王功德的一件事情。

    可问题是,这条蛟龙并非祥龙,也不是神龙,而是一头恶龙!

    自古以来,恶龙可都不受欢迎,周处就曾经斩杀过恶蛟,而二郎神杨戬,也曾经做过屠龙之事,百姓感恩,还见了庙宇来祭祀他,宋朝皇帝封他为清源妙道真君。

    而晋朝的道家真人许逊,也曾经斩蛟龙而治恶水,而后携全家老小四十几口人飞升,成就了一人得道鸡犬升天这个典故。

    更为人熟知的还有哪吒杀掉龙王太子的故事,虽然只是故事,但这些古时便是古人思想的一种体现。

    无论是周处还是杨戬,亦或是许逊,他们屠杀的也都并非龙,而是蛟。

    这蛟呢,严格来说应该算是水里头的一种灵兽,搅弄浪潮,翻江倒海,发了大水来为祸人间,是以才被斩杀。

    若真要说屠龙,那便是冒犯皇家尊威,是大不敬之罪,除非作者是反贼,否则也不会这么写。

    虽然古人都没有见过真龙,但龙的形象已经成型,杨璟座下这黑色的强大生物,虽然最有可能是龙,但大家其实更愿意将这头牲畜当成蛟!

    龙生九子,各有不同,许多强大的生物,虽然算不算真正的神龙,但在民间仍旧有着极多的故事流传下来。

    杨璟座下这个东西,只怕大家都会认定为蛟,而非龙。

    也只有将之当成蛟,才是对杨璟好,才是对大家都有好处的,除非有心之人想要借此机会,将这牲畜证明为龙,如此就能够捏住杨璟擒龙,对皇家不敬,甚至心存反志的把柄了!

    只是眼下蛟龙就在杨璟的屁股底下,杨璟还扯着蛟龙的铁索,谁敢乱嚼半点舌根!

    事实上杨璟也是心中大石刚刚落地,适才从山顶上滑落下来,可不是为了装逼耍帅,而是屁股下这头牲口发了狂,无奈之下才冲了下来。

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