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    就在吴笛准备借鉴《欧也妮.葛朗台》写一篇批判现实的中篇小说,顺便报复一下叶昭尘的行为时,她的《三国正史》的影响力持续发酵,那些真正的文坛大佬们,也终于发现吴笛写出了一部多么让人惊叹的作品来。

    比如说花泉镜的那位师父——云牧山,他可是华夏著名作家、历史学家,坚定的爱国主义者、民族主义者、大国沙文主义者。

    云牧山已经六十三岁了,他如今是华夏文学院的院长,华夏以学术而闻名的中都大学的名誉校长,并且他曾多次获得陈克文学奖提名,并以一部《不朽华夏》斩获了陈克文学奖。

    《不朽华夏》就是一部非常有深度的历史小说,它从一个小人物入手,用以小见大的手法展现了泱泱华夏之伟大,整本书史料详实、考据严谨,还处处洋溢着云牧山那一腔爱国热血,并且还鲜明地表现出了他对欧美国家的鄙夷与不屑。

    当然,实际上这本书主观性较强,能获得陈克文学奖也遭受到了另一部分作家的质疑,如果说以云牧山为首的作家群体是典型的左派爱国主义作家的话,那另外一部分作家就是右派作家,他们主张吸纳欧美文化精华,融合成新的华夏文化。

    这右派作家的代表人物,便是名为任宫泽的华夏著名作家,同样是华夏文坛大佬,弟子遍布华夏,路西恩文学奖得主,多次获得陈克文学奖提名,他的年龄与云牧山相近。昔日还是至交好友,可因为对待文化的理念不同。最终分道扬镳。

    除了左右派以外,当然还有中立骑墙派,不过中立派大多是不入流的作家,以商业作家居多,他们一切向钱看齐。没有太多“文以载道”的追求、

    这个时候,拿着一套《三国正史》,神情激动的花泉镜,已经失去了往日总是保持温文尔雅微笑的从容。

    事实上,当他看到《三国正史》五本书之中的《建安风骨》时,已经震撼得无话可说!

    那一首首文采飞扬的诗歌,一篇篇值得咀嚼的文赋,简直让人难以想象吴笛是多么有才!

    而他后来在仔细看了文言文版本的编年体与纪传体的《三国正史》时。便立马想要去找他的师父云牧山汇报,大善,华夏古典文学后继有人!

    在这部恢宏浩大的《三国正史》面前,花泉镜觉得自己之前的《圣僧尘世录》根本就太渺小了!他在看了这部《三国正史》,只觉得灵感在脑中激荡——他很想依托这样的设定,写一部有关三国的历史小说!

    花泉镜觉得,吴笛的设定能力简直逆天了,这种虚构出来的架空古代史竟然如此逼真!比这个时代真实的历史还要真实!

    通过这部《三国正史》里面当然还有不少让人值得揣摩的伏笔。最简单直接的,当然就是,三国之前的东汉、西汉到底是怎样的?三国之后的西晋、东晋。又是如何?

    总之,花泉镜实在是期待这部作品,单单是想象,就可以感觉吴笛所构思的历史是多么宏大!

    花泉镜刚刚来到这古风浓郁的宅院,便听到自己的师父云牧山,正捧着一卷书朗诵道:“... -->>

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