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    里斯本,圣乔治城堡。

    这里的葡萄牙国王阿方索三世的住处,这是一座非常坚固的堡垒。建造在距离海岸不远的一座山丘上,是西哥特人留下的城堡,后来又被摩尔人加以扩建,一百多年前被阿方索一世夺取。

    城堡的地形非常险要,比起港口处那个破烂堡垒要坚固许多,整个儿建在山上,只有一条通道和山下相连,很有一点一夫当关,万夫莫开的意思。

    大明使团要夺取里斯本港口容易,要拿下这座城堡可就得非些力气了。

    不过圣乔治堡内,却简陋破旧的不成样子。用餐的大厅,地方倒是不小,可是却没有什么装修,地上马马虎虎铺着石头,还是凹凸不平的。地面上放着长条形的桌子,就是最普通的木桌子,用厚木板架在桌子腿上。木板也不平整,一看就是粗制滥造的东西。

    餐桌上面也没铺什么桌布,现在是13世纪,大航海时代还没有开始是在欧洲还没有开始。历史上的土豪国家,现在都是穷光蛋。和天方教徒打了几百年,有点钱都花在军费上了,生活根本不讲究。

    桌子上面,摆着一些破损的瓷器,都是泉州出产的东西地摊货的水准,现在居然摆在王宫……说实在的,没有一个客人认为这里像是个王宫。这里倒有点像个山大王的聚义厅什么的,瓷盘子里面放的食物也像是给土匪吃的。

    大块肉,大碗酒,大坨的面包,在餐桌上面随便堆放着,数量很不少。

    不过没有筷子,也没有什么刀叉,刀叉要到15世纪才出现,现在只有刀,没有叉。不过在国王家里吃饭,刀子什么的最好藏起来。好在这年头欧洲贵族还不够高贵。也没有后世那么多穷讲究。吃东西直接拿手抓了往嘴里塞就是了,看上去特淳朴。

    是的,是淳朴。

    至少在文天祥看来,这些欧罗巴土著风淳朴。而且还非常好客,对中华上国满满都是仰慕和尊敬。和明洲那些喜欢拿活人血迹的土著完全不一样。

    看来欧罗巴土著比明洲土著要懂道理多了,看来在欧罗巴传播儒家大道成功的希望也大一些。

    “这次一定要在欧罗巴传下大道!”文天祥心里想着,“等九灯和尚和永心和尚他们到了再一块儿去罗马传道,听说那里才是欧罗巴土著的圣地。比这个里什么本的要先进文明多了。”

    因为明洲大疫,九灯和永心两个和尚都留在扎马念经超度玛雅亡灵了,并没有和文天祥一块儿来欧罗巴。不过他们会在欧罗巴明洲航线开通后立即赶来。还会带上几十个玛雅和尚,准备在罗马开个少林寺下院。而文天祥也打算在罗马开个儒家书院,培养一批罗马儒生。

    文天祥胡思乱想的时候,梁崇儒则通过尼科洛和葡萄牙国王阿方索三世,里斯本大主教庞塔莱翁交涉租界港口的事情。

    根据计划,明洲和欧罗巴之间是要开通固定航线的。这是为了在蒙古大举入侵欧洲的时候,向欧洲提供军事援助。

    另外,开辟这条航线也是为了同欧洲进行贸易。华夏的商品通过明洲输往欧洲的确有些遥远,但是在大食、波斯被蒙古控制的情况下,走明洲还是可行的。在成本上也能够接受,因为走明洲航线可以避开大食、波斯的税卡。

    而且,可以从欧洲输往明洲的东西也不少,譬如牲畜,譬如粮食和各种农作物的种子,譬如某些农具和生活用品。这些东西如果都从大明本土运往明洲东海岸,路途就实在太遥远了。有这点运力还不如多运些人口呢。

    所以将武器、丝绸这些重量轻,价格高。所占运力不大的产品通过太平洋明洲航线输往欧洲,再从欧洲购买有利于开展明洲东海岸殖民的工具、种子、牲畜、生活用品运回明洲。这对加快大明控制明洲东海岸是非常有利的。

    当然,这有利的前提是必须将明洲欧洲贸易完全控制在手。只有大明大西洋总督府批准的商船才能往来明洲和欧洲之间,而且必须要从指定的欧洲港口进出。

    而这些欧洲港口应该是大明帝国的租界地或海外领地!

    ……

    “陛下。不能同意!不能让明人在葡萄牙的领土上取得落脚点!得把这个大麻烦推出去。”

    当尼科洛将梁崇儒的要求转告给葡萄牙国王和大主教后,大主教庞塔莱翁脸上挂着微笑,用法国布洛涅方言和阿方索三世飞快地交换起了意... -->>

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