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是恍然大悟，知道了自个师弟的意思，于是在张屯得耳边叽里咕噜地说了几句话……
子时，这是一天当中阴阳交替的时辰，同样的也是一天当中阴气最重的时候。
本来在这个时候，凤凰县城里头大部分的人那是已经早早进入了梦想，在城中所有的屋子已经没有灯火，而这一切都除了金家大宅之外。
经得袁林的吩咐，张屯这个做徒弟的那是弄来了一个不大不小的神坛，神坛之上香烛祭品一类的玩意样样俱全，只见胡一炎站在神坛之前那是闭着两只眼睛，似乎等待着什么……子时在不知不觉中过去了一个小时，这个时候正好到了晚上十二点钟（每个时辰两小时，子时是十一点到一点），“时辰到！”不知道怎么回事，胡一炎突然张开眼睛，脚上一使劲，那是猛然整个人蹦了起来，两脚一开，那是立在神坛之上，大喝一声：“太上老君，大显威灵！”
紧接着他又抓起两抓法米，对着蜡烛猛地就撒了出去，只听砰的一声，那两只蜡烛突然吐出的强烈火焰带出的竟然是一声好似雷鸣般的声音，随之在神坛的下边那是一张竖横都约有几丈来宽的大黄布被踢了开来，上头那是歪歪扭扭地用朱砂红字画着一道鬼画符，“天灵灵，地灵灵！四方神灵归位相助，九天上清玄化，法架律令，风雷交际……”看着大黄符布在地上展开，胡一炎那是掏出鱼肠剑，剑身抹上血灵子，飞身踏到黄布上好似瘸子一般歪歪扭扭的走起奇怪的步伐来，同时还一边大声地叨念起奇怪的语句。
“师傅，师叔这……这是在干什么？他前边鼓弄的那两下还有点像法师做法，可这后边怎么就跳起舞，念起诗来了？！”张屯那是在湘西长大的汉人，哪里见过外头的道士做法的模样，好奇之下那是开口询问。
“别胡说，你师叔这是在走‘禹步’，据说是上古大禹所创的步法，而大禹自个那是一个瘸子，在治水的过程中无意间想到了这种步法，于是通过此术来役使鬼神才治得泛滥的洪水的。这种步法因为所踏的位置与天上星宿的位置相符，是以又被道教中的人称为‘罡斗步’”袁林摸了摸自个的道士胡子，说道：“这天下道法众多，唯正一教符箓派的术法离不开‘禹步’、念咒和掌诀，如今你师叔那是正使用咱们门派‘茅山术’中的‘上清紫薇玄雷大法’。”
天下道教门派咒法，唯有“茅山术”最为霸道凌厉，这种说法并不只是因为“茅山术”中参杂着许多民间阴毒狠辣的巫术而已，其中还因为“茅山术”经过历代先人的改进，已经变得简便许多。举个修炼开眼法术的例子还说，别的门派像天师教的天师道法中也有开眼的术法，只是他们要想开眼的话还得通过一种叫做“心术”（具体请看《天师鬼禄》）的玩意锻炼出来才能管用，而在“茅山术”中，因为茅山道士已经有了“寄魂牌”的辅助，所以只有记住手法和心法，就可以轻易把眼给开了，这两者虽说到头来功效是一样，可是其中修炼所花费的时间可不是一天两天的差距……再说到其他的更为复杂的道法，其他门派的道法中更为注重“禹步”和掌诀变幻配合使用，这随便一个门派中“禹步”和掌诀的数量要么上百，更甚者过千都有，而在茅山密宗的传人所需要记住的掌诀只有四种罢了，步法上只讲究踏地招神，这其中的简易化的程度不是一句两句话可以说得明白的。
不过这所有的事情都有例外，像今天胡一炎所使出的“上清紫薇玄雷大法”那是“茅山术”中最厉害，也是最复杂的术法之一，是以必须使用到平时“茅山术”中不经常使用到的“禹步”，而“上清紫薇玄雷大法”一共有九九八十一法，其中大法有四十一法，小法亦有四十法，像之前袁林所使出的“五雷掌”就属于四十小法的其中一法。
想胡一炎修炼“茅山术”十几年，对于这门镇派的法术也只能说是小有心得，而他自个亦习得二十小法和八大法，如今正巧碰上金家的这单子事情，于是他便打算布个雷局，把下在金家当中存于的蛊毒给逼出来，说不定还真能找到幕后到底是谁可以去装神弄鬼……
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