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声大郎即可,俺原来叫程咬金,觉着太过俗气,才改叫程知节,字义贞,将军也可叫俺咬金,义贞都成。”

    两人还不熟识,也没在一处喝过酒,所以程知节没敢跟对方称兄道弟,只能稍微套套近乎。

    阿史那大奈听着就很舒服,暗道了一声乖巧,“既然如此,俺也就放心了,女王殿下看着也还好,大军先在这里休整几日。

    女王有何碍难之处,尽管跟咱们说,趁着大军还在,什么奸臣贼子的俺都能帮她一并除了。

    不过南边的消息要尽快打探清楚,咱们到这里到底不是耍弄权术来的,义贞多费费心,咱们也就能省去不少麻烦。”

    …………

    一番相谈,算是初步有了沟通。

    翌日,城中的变乱彻底平息了下来,唐军士卒按照苏毗人的指引,帮助苏毗女王对城中进行了一次彻底的清洗。

    随后唐军陆续退出碾格尔城,只留下数百人由程知节,侯君集率领,守在女王身边。

    算是给足了苏毗人面子。

    第二日傍晚,城中点起了篝火,苏毗人又要进行祭祀活动了,这次献祭的不会有其他什么人,都是苏毗王城中的贵族和他们的家小。

    阿史那大奈受邀入城旁观,看了个热闹。

    给他的直观印象并不好,苏毗人比他们突厥人还要残暴的多,而且阿史那大奈当年在代州投了李渊,至今已经过去了十几年了。

    如果不看他的长相,只看说话,行事等的话,已无多少突厥人痕迹,整个一如中原之人,思维方式上更是与突厥人相差越来越远,对苏毗人的行径自然而然便会产生抵触情绪。

    …………

    苏毗女王用最为残忍的方式,处决了芒波结日父子等人。

    斩去了他们的四肢,剜出了他们的眼珠,刺聋了他们的耳朵,剥去了他们的皮肤,让他们在辗转哀嚎之中慢慢死去,这样的人显然是去不到他们所谓的神国的。

    而且苏毗女王还命人把芒波结日的头盖骨取了下来,又制作成了一个新的酒杯。

    阿史那大奈摸着他那硕大的蒜头鼻子,后背也有些发凉了起来,心说听说吐蕃人信的是如来佛祖,现在看来也不尽然,苏毗人信奉的就肯定不是什么佛陀,更像是个邪神。

    而这样残暴的人当了苏毗人的王,嗯,苏毗人今后可是有福气了啊……

    程大胡子就已经到了无所谓的阶段,他还拿头骨做成了酒杯喝过酒呢,据说是前代女王的头骨,那芒波结日岂不跟自己的母亲去作伴了?

    想到自己近日可能又要尝试一下,程大胡子不禁一阵反胃,心里则嘟囔着,这些君王们都一个德性。

    杨广把斛斯政绑在柱子上,逼着群臣去生痰其肉,这个传说在河南可谓是人尽皆知,洛阳人更是言之凿凿,由不得程大胡子不信。

    山东很多人也吃过两脚羊,张金称是其中的佼佼者,南边则有食人魔王朱璨。

    苏毗人和他们比起来,其实只占了生性两个字而已,本质上大体一样,都是一些把人当做猪羊的残暴家伙。

    当然了,像程知节这样的也不用谦虚,看多了妖魔鬼怪的人,九成九都是妖魔鬼怪中的一员。

    …………

    唐军在碾格尔城休整了两天。

    苏毗人从四面八方赶来了不少羊,供大军食用,自然也少不了当地的特产,青稞粉,这才是吐蕃人的主要军粮来源。

    山南地区各族在长年累月的与环境斗争当中,发现了这种可以在高原上大面积种植的食物。

    作用和中原的粟米一样,都极大的促进了山南地区人口的增长,这同样也成为了吐蕃扩张的基础条件之一。

    除了这些,各部还在女王命令之下送来了一些奴隶,他们会跟随大军作战,粮食不足的时候也可以转变成食物。

    这种事在中原不多见,可也并不新鲜,隋末战乱当中,山东,河北,河南都发生过类似的事情。

    而当年在五胡乱华的时间段里,鲜卑人,匈奴人更是做下了无数违背人类认知的恶行。

    如今唐军虽有军纪约束,但真到了缺粮断水的绝境,用两脚羊顶一阵也不是将领不能接受的事情。

    不用对战争这种事情抱有任何幻想,不论古今,残酷的面目一旦揭开,里面都是血淋淋的,不会有任何例外。

    后来所谓的文明人,呵呵……

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