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是有唐人的商队经过,并得到了肯定的回答。

    程大胡子和侯君集都是暗自咬牙,军情司的混账东西们真是群王八蛋......竟是一点也没有等等的意思,一溜烟的跑向了吐蕃王城,也不知道哪来的信心,是吐蕃乱七八糟的神灵给了他们胆量吗?

    在多弥做客的时候,程知节等人知道了多弥诸部的来历,他们源于西羌。

    所以多弥以前又称牦牛羌,他们身边的大河被他们称之为牦牛河。

    要是有学识渊博的人到来这里,就会知道,他们大概应该是先零羌和牢姐羌的后裔。

    西羌在汉时勾结匈奴,被大汉击败驱逐之后,四分五裂,有一部分逃窜到了雪山之南定居了下来,这便是高地南部的西羌种。

    如今的苏毗人和多弥诸部,都是西羌和当地土著杂居通婚遗留下来的血脉,所以一直以来,他们和西域诸国总是存在着千丝万缕的联系。

    因为他们的祖先正是当年的河西霸主,匈奴人豢养的鹰犬。

    汉武帝拓地千里,让这些西羌部族四散奔逃,如今大唐西北的羌部,蜀中的一些部族,还有西域诸国之中,吐蕃北部的白兰,党项诸羌,还有苏毗,多弥诸部,都能和当年的西羌扯上关系。

    由此其实也能看的出来,当年的大汉立国之后,面临的是怎样恶劣的外部战略环境,而汉武之功,就在此处,他几乎把大汉的外部威胁铲除一空。

    所谓伤敌一千自损八百,汉武帝统治末年,大汉的疲敝也多数来源于这些对外战争,人家谥号为武,那真是没有叫错。

    ..................

    多弥和苏毗联络有亲,疆域相邻,风俗上也大体相同。

    以前很多多弥部族都有和苏毗联姻的习惯,直到朗日轮赞征服苏毗,多弥诸部屈服于吐蕃,联姻对象的首选也就变成了吐蕃王族以及吐蕃的那些大贵族。

    不过说实话,他们在吐蕃贵族眼中也就是些北方野人,称呼其为难磨,国中更是有难磨八国之称,实际上把他们看做了苏毗人的附从。

    只有收税的时候才会想到多弥诸部。

    反过来看,立国没几年的吐蕃对分散在雪山之下的广阔荒原上的多弥各部,并无多少控制力。

    当吐蕃人派兵北征之时,多弥诸部就没多少动静,只是在大军路过的时候,象征性的送上了些粮草而已。

    而且他们和苏毗人一样,都对每年要交上不少供奉的事情充满了怨念。

    他们对大唐来使如此热情,主要原因有二。

    一个是他们向来喜欢跟人做生意,尤其是北边来的人,不管是从西域过来,还是低地来人,都会带来许多珍贵而又新奇的货物。

    所以说他们天然喜欢开通商路,当然了,如果做一下无本买卖,他们也是非常高兴的。

    像是吐蕃商人从北边络绎不绝的满载而归的时候,就让多弥人非常的羡慕嫉妒恨。

    第二原因和这个也有关系,当出身苏毗的齐勒布统帅一头栽倒在低地,并葬送了一支大军的消息传到多弥和苏毗。

    他们就知道了大唐的名字,也明白了好好和大唐交往,正常的通商才是比较正确的选择。

    可以说,军事上的胜利,让大唐的影响力开始蔓延到了吐蕃境内。

    还是那句话,要想和这些部族交往,好好说话他们一般是听不懂的,首先就得用刀子打声招呼,不然他们看到的只能是一只随时都能上去薅一把的肥羊而已。

    于是大唐的来使在这里受到了很好的款待。

    程知节在打听着当地的消息,多弥人也在满脸好奇的问着大唐是怎样一个国度,最重要的是以后能给他们带来什么好处?

    大家这么说话的话,那可就进入到程大胡子的节奏了,所以他在多弥交了不少朋友。

    侯君集则在他身边出着主意,两人配合的是愈发默契了。

    天气渐渐冷了下来,在侯君集不断的催促之下,有点乐不思唐的程大胡子终于不情不愿的启程,带人从多弥南下苏毗,又用了半个多月的时间,才来到苏毗人的王城。

    不管他们怎么抱怨追不上前面那些军情司的混账,可他们确实享受到了好处,扮做商队的那些人在前面给他们做了很好的铺垫。

    当他们一行人来到苏毗王城的时候,身边不但有多弥部族的首领陪同,而且当即便受到了苏毗女王的接见。

    有着非常隆重的仪式那种。

    苏毗首罗女王召集了贵族,出城迎接大唐来使,为此还举行了一场祭祀活动,在来使面前砍下了一群奴隶的脑袋,来取悦把大唐使者送到苏毗王城的阿修罗神。

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