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nbsp;  吐蕃人说话就是这么直接,而且这里的多数人对齐勒布都没什么好感,在他们听完阿鲁的诉说之后,立即开始攻击起了齐勒布,没有半点人死为大的忌讳。

    人们在纷纷附和,更有人直言不讳的认为,齐勒布玛本应该为此次战败负责,他的愚蠢葬送了那样一支大军,现在应该是在向神明请罪,而非是获得奖赏。

    而在旁观者角度来说,齐勒布确实愚蠢的可笑,但只要仔细想一想,其实就能知道,都是些站着说话不腰疼的家伙。

    试想一下,率领八万余人的大军北上低地,接连破城之下,统军之人又该如何进行选择行军路线?以吐蕃人的作战风格来看,谁又会在意自己的后路?

    他们当中又能有谁会有劳师袭远,非所闻也,或者是困顿于坚城之下,久不可持的战术思想?

    别说他们这些土包子了,就算是熟读兵书的中原将领们也会时不时的犯下这种看似愚蠢,但实出必然的愚蠢错误。

    当然了,吐蕃将领们没有多少这种自觉,他们也不会设身处地的为战败者着想,他们中的大部分人甚至在想,齐勒布果然老了,换了是我,一定不会让大军遭遇如此惨败。

    听着众人的议论,阿鲁悄悄的松了口气。

    他当然没有说是自己让齐勒布下定决心再攻城几日试试看,如果提早撤军的话也许就不是这样一个结果了。

    他也没有详说攻破低地人的城池之后,吐蕃人犯下了多少暴行,这倒不是在推脱责任,而是那对于吐蕃人来说是很正常的行为。

    在他们的习俗当中,征服者与被征服者都要附从命运的安排,对于征服者来说,那是神明的奖赏,对于被征服者而言,也是他们信仰的神明对他们的考验。

    神就是这么的无所不能,而且其中充满了辩证和双标的味道,仔细体会一下,是不是很熟悉?

    ……………………

    囊聂挥了挥手,让人们安静一些,问道:“攻打你们的时候,敌人多不多?我听说低地人的骑兵总是很少,如果敌人全都是骑兵的话,应该比你们的人数要少的多吧?”

    一个很关键的问题,但却问错了人,阿鲁哪知道敌人有多少?他甚至没见到敌人的面,吐蕃大军就已经溃了,他和齐勒布被人裹挟着向后逃走,甚至不敢回头看上一眼。

    可他不能这么来回答,“玛本,我们和敌人相遇的时候已经非常疲惫了,有的勇士坐在马上就能睡过去,而且我们也从没想到会在那里遇到敌人。

    当我们准备跟敌人作战的时候,敌人已经来到了我们的面前,很多很多的敌人,没办法数清楚到底有多少,那些该死的奴隶扔下我们开始逃走,我们根本站不住脚,只能任凭敌人砍杀。

    我并不擅长战斗,也许是太累了,或者是太过沮丧,也没有听到神明给予我的警示,当我抽出刀的时候,已经被敌人围住……

    我亲眼看到齐勒布玛本亲手杀死了五个敌人,才被卑鄙的敌人拽下战马,他的英勇真是让人赞佩啊。”

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