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    张天元笑着对柳若寒和宋忠道:“和田仔玉的外表分布着一层褐红、褐黄等色的玉.皮,人们称这种和田仔玉为皮色子玉。

    皮色子玉的玉皮有秋梨、芦花、枣红、黑等颜色,琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。

    虽然皮色子玉的色皮是后期形成的次生矿物,但它却能提高和田仔玉的价值。

    自古以来,同等的带色皮的仔料价格要比不带皮色的仔料贵得多,自然灿烂的皮色,是和田玉仔料特有的特征,也是真货的标志。

    世界上有很多玉石都带有皮色,但都不如和田玉皮色这般自然成趣。

    所谓祥云是皮色子玉色皮的一种形态,皮色子玉的色皮形状各式各样,有的呈云朵状,有的呈脉状,有的成散点状,呈云朵状的色皮就是老人口中所说的祥云。

    和田玉名贵!

    而出现洒金黄的玉雕件则更是名贵至极,而且难以寻觅。

    祥云洒金黄就更为珍贵了。

    洒金黄分如下三种:一是丝线状;二是斑块状;三是金黄皮壳间的伴有线状的洒金黄。

    从年份上讲,后者一定久于前者,他们均为自然形成的,由于洒金黄名贵故明代开始,也有采用人工微火烤而使其表面发红黄的。

    但在放大镜下观,可见牛毛小裂纹,并且其表微发干而涩,而自然在河床千百年间日嗮自然形成的则油润,无前者之特征。

    它的形成是有时被阳光直射,有时又侵入水中,经过千百余年的这样日积月累的长期如此反复作用而变化形成,而凡洒金黄者又多为白玉,这样就更令它身价倍增。

    洒金黄之物多为小件,因为只有这样小的籽料,才能在河床中被随机移动,这样才能令它在水位时而下降方可嗮上太阳。

    而没有阳光照射并长期反复不断的变换角度照射,则形成不了洒金黄,而或许只是形成了块状深色的皮壳。

    从另一方面而言,洒金黄的这种块丝状的形成,也与玉的特殊机理结构有关。

    因为火山爆发的熔岩浆液,如河流一样是有脉络流向的,而当玉的形成时,玉也是有经络的,这其中就有紧松、疏密的微量区别,于是当阳光照射时,硬密为浅黄色,而松软处为深红黄色,这样便形成了自然壮美的微型画面。

    而这又不是所有的籽料又恰好具备这种软硬都能兼备一小块料上的,这种机遇则更少,足见洒金黄的稀缺。

    正因如此,早在明代就有人做人为的洒金黄,但由于人为所作和自然差距太大,逐渐改为做皮壳。

    洒金黄之物,由于极为名贵,因而多采用薄翼工法,为的是尽量避免材料的浪费,使其尽可能的保留多些这名贵的天造之色——洒金黄。

    洒金黄的真与假极好分辨,因为它太过特殊,如同金红黄的油斑深陷玉骨。

    祥云配上洒金黄,那简直就是绝配,张天元如何能不产生兴趣?

    巴依老人将张天元带进了院子里,这院子上面用彩钢瓦搭建,里面放着好些张桌子,桌子上都是各种玉石

    仔料和仔玉,大桌子周围全是椅子,买家和卖家是混坐在一起的。

    很显然,今天来这里的买家要更多一些,已经成好过了卖家的数量。

    这不由让人心中有些不太舒心,谁都知道,物以稀为贵。

    东西少了,买的人多了,必然价钱就会更高一些。

    不过张天元倒不... -->>

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