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    居于玄州之上的仙人,无论是九品的仙人,六品的真人,还是最高修为的三品的太上真人,大多都善丹道。

    特别是在玄州之上开炉炼丹,较其他仙界的成功率要高上五成。

    别小看这五成,提升五成的炼丹率,几乎是所有丹师梦寐以求的。也难怪玄州之上气象万千,药香袅袅了。

    而自己虽不是生在玄州,但却生活在这里,借由此地对丹师的便利,至少可以更为容易的接触丹道,钻研丹经。

    安祤不由得想到了和君贤和紫云瑛。

    类似和君贤这样被提携至玄州仙界的凡人,以及紫云瑛这样出生在玄州的仙人后代,他们虽然身具仙根,却还离得成仙尚早,只能算是修士而已。

    而修炼的必须过程就是每日吐纳玄州之上的天地灵气,阔经脉,锻丹田,从练气打坐开始,使得丹田内的法力达到动以化精的境界。

    而后,自丹田往上,至绛宫,达到炼精化炁的境界。

    最后,当丹田与绛宫都稳固,便可开泥丸宫,以达到炼炁化神的境界。

    当三一归元,修士才能进入炼神还虚、还虚合道、以及最后位证真仙的境界。

    所以修炼当需一步一个脚印,逐渐累积,将身心都锻造成纯元归一的状态,最后开启仙途大道。

    自小虽然没有仙根,无法修炼,安祤却耳濡目染偷偷听过紫云瑛所背诵的练气打坐口诀。

    念头及此,安祤不由得默念起了口诀:“冥目握固,闭气于心,数至二百,乃口吐之。日日增数,如此身神具,五脏安。能闭气数之,至二百五十,即绛宫神守,泥丸常满,丹田充盛。数至三百,华盖明,耳目聪,举身无病,邪气不复,使令长生无极也。”

    念到最后一句,安祤轻声感慨:“不仅如此。行气之法,先安其身,去诸忿怒,写诸愁忧,而和其气,不与意争,若不宜且止,须体和乃为之,常守勿倦。气至则形安,形安则和息,和息则气清,气清则清气来至,清气来至,则自觉长息,形热则嘘口闭中而自甘香。滋液既多,五脏长存,则寿与天地三光比年矣。”

    “行气之法,先安其身,滋润五脏,自觉长息”

    喃喃间,安祤眼中渐渐放出了光彩,脸颊也浮出一抹绯红,像是悟道了什么关键:“《仙经》有曰:‘玉池清水灌灵根,子能修之可长存。’灵根灵根我虽然没有仙根,却不代表我没有灵根啊。”

    越想越觉得激动,安祤抬手摸了摸自己的眉心:“仙根为凡胎肉体修炼之本。灵根,应该是神识灵慧修炼之本。婆婆曾说过,修行中,在动以化精的阶段,吐纳仙灵之气都是要转化为法力存于丹田之中的,待达到炼精化炁的阶段,法力就可以直达胸口的绛宫。若修炼还能精进,达到炼炁化神的阶段,法力会成为实质,凝聚在脑中眉心位置的泥丸宫里。”

    想着想着,安祤不由得露出了一种类似修士悟道的神彩,双目澄澈如镜:“炼神还虚、还虚合道这两个修行的阶段,需要在泥丸宫中进行,而后需要凝练出元神,最后,便是证得真仙的一天!”

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