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bsp; 丘神绩哈哈一笑，觉得倍儿有面子，张罗道：“入席！入席！”
实际上，唐人来这种地方，一般是搞团建，少的有七八个人，多的甚至二三十个人一起来。
丘神绩以前就是组团，然后在场上被华丽丽的忽视了，根本做不了入幕之宾。
在古代，妓女从来都是卖身的，没有什么青楼艺伎，卖艺不卖身的说法，直到明末清初，西班牙与葡萄牙人把梅毒带入中国，嫖客们在生命的威胁下，才发展出一段时间的素炮。
但卖身归卖身，名妓的权力是，她可以挑选客人。
尤其是唐人喜欢成群结队的考验良知，再加上竞争之气成风，其中才华最高，亦或最令都知娘子喜欢的，入内共度良宵，多是件美事，其他人嘛，只能充当陪衬，妥妥的配角。
故丘神绩，字韭菜，又号陪衬居士。
但这一回，他是主角~！
和舒三娘子眉来眼去之后，趁着入席的时间，丘神绩把鼓囊囊的钱袋，直接放入假母手中。
假母打开一看，顿时喜笑颜开：“丘郎君豪爽！”
确实豪爽，里面是整整二十金！
这不是“获其元（初夜权）”，一次豪掷二十金，都知娘子也没到这么金贵的地步，属于恶意哄抬价格了。
旁边的李彦都不知道，相当于自己一年的俸禄，就这么给出去了。
众人入席，舞女从室内走出，开始身姿轻柔的起舞。
相比起朝堂上蹈舞，讲究一个热情开朗，要表达出对圣人的感恩。
这里的舞蹈，则将女子的柔媚美好，展现得淋漓尽致。
举手投足的若隐若现，更有些想入非非的引诱，却又不过于轻佻，很见功底。
而在歌舞蹁跹中，色香味俱全的佳肴一一奉上，舒三娘子更是香风缭绕的坐到了丘神绩身边。
丘神绩浑身舒坦，却还记得领导在，微笑道：“舒都知不能厚此薄彼啊！”
顺着他的目光，舒三娘子看向李彦，立刻改变侧重点，游走于席间，以李彦和丘神绩为主，安神感为次。
即便如此，谈笑之间，安神感都没有察觉到自己受了半分冷落，反倒是被时常附和，频频挠到痒处，哈哈大笑。
都知娘子在这个年代，又有主持人的性质，应付起二十位客人来，都是游刃有余，更别提区区三位。
李彦说话最少，却也心情愉悦，见识到了真正精通人性的女讲师。
不过看着十分健谈，什么话题都能完美接上的舒三娘子，他眉头一动，突然问道：“民间鬼物传闻广泛，娘子可知，哪里最好此风？”
你不是号称都知么，那我拿你当搜索引擎用，也是合情合理的吧！
舒三娘子：“？？？”
还是第一次有人来烟花之地问鬼的。
不过她的反应极快，一边做出小女子怕怕的表情，一边在大脑中全力回忆以前客人席上的交谈，最后再通过三人的口音特征，分辨他们是哪里人。
结合这许多，舒三娘子怯生生的道：“听闻江南好鬼，多邪俗，病了就祭祀，不去医人，妾也不知真假。”
“又是江南躺枪么？”
李彦心中失笑。
如果他们三人说的是江浙口音，那么“多邪俗”的地方，或许就变山东了。
真真假假，谣言密布，倒是有后世搜索引擎那味了。
舒三娘子察言观色，发现李彦对自己的回答并不满意，脸色一黯：“是妾见识浅薄了……”
安神感赶忙道：“元芳可别不信，我也听人说过，江淮百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，民间有谚，无狐魅，不成村。”
丘神绩啧了一声，十分不屑：“愚夫愚民！”
李彦知道这没办法，是时代的局限性。
古代很多地方官员有一项重要功绩，就是破淫祀，正因为这些信仰太过混乱，容易被歹人利用。
而武周时期，治江南，罢淫祀，获得升迁功绩的人，就是狄仁杰。
后来洛阳也闹狐神，武则天还请道士胡慧超入京驱除狐妖。
那些不提，李彦又问道：“长安之内，可有仙师高僧，能破邪物？”
苏三娘子：“……”
你故意找茬是不是？