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    有人说过,江湖上可以有很多个大佬,但江湖就是江湖,不是谁的江湖。

    以前有个扬州龙王,牵扯上杜家的灭门惨案,凉了。

    现在有一个郭龙王,扯上阳司地支第二号‘丑’的凶案,差一点也凉了。

    未来,扬州还可能有李龙王、周龙王、黄龙王,只要漕运不断,漕运的江湖纷争就永远不会停歇。

    所以,与其说龙王是某个人,不如说是这条每日吞吐十万斤粮货的水脉,这条几十万人靠着吃饭的运河,才是真龙王。

    李达就站在真龙王的脚下。

    泥塑的真龙,鹿角、驼头、兔眼、蛇项、蜃腹、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳,看上去有些粗糙,据说是漕运水手自己花钱从匠坊买泥胚雕成的。

    没有霸气,还有些丑。

    但说实话,所有的民间祭祀的野神,都是这么来的,一代版本一代神,没有氪金哪有皮。

    信的人多了,神就变帅了。

    不信你看观世音菩萨,在佛经里最早的形象跟克鲁苏神话里的怪物似的,千臂千眼,眼还长在手心上,吓死人了都不奇怪。

    但到了现在,她老人家的颜值已经是佛教数一数二的。

    所以说,长的丑不要紧,重要的是信仰的人多,就能自带美颜。

    漕帮的大老爷、把头、话事人为什么这么威风,因为他们掌握着码头上银钱人力的分配权力。

    而龙王代表的就是江上的风暴、巨浪、潮汐、暗流,雨雪、大雾、礁石。

    神因恐惧而生,又因崇敬而圣。

    畏惧‘恐惧’本身,敬奉‘恐惧’以期远离‘恐惧’,最后成为‘恐惧’的信徒,人就是这么矛盾。

    就像是李达,前两个月,才被一炷香邪教副教主凄惨追杀,差点狗带,如今却想做所有邪教教主才会去做的事。

    他想成神!

    确切的说,是扬州龙王神。

    “两个月前,龙王庙中传出龙吼之声,声震十里,说明在十方香炉世界中,自己用‘人生果’供奉龙王是有用的,这尊蒙昧未开化的原始神灵中,有自己的痕迹。”

    “我有给大嫂接生的经验,我知道如何将魂魄从人体里,移植到另一个死躯上,这是有成功先例的。”

    “我得到了上一代白云观前辈的观神经验,理解了观神法的最高境界观神如我,这门功法和神道是很匹配的。”

    “以身化龙,便能揣摩出龙定九州的精神,然后就能将太祖长拳推演突破极限,我之前已经通了手、脚、胯三劲,在镇魔校尉的训练中,又贯通了肘劲,但哪怕是在‘心如赤子’的状态中,拳术也难以再提升,这可能已经接近了一个极限,肉体上的突破已经到了顶点,接下来就该是精神上的突破。”

    “小黄人说过,拳术的心灵境界有四个层次,天地人神,一旦自己成为真正的扬州龙王,便能真切感受到,所谓的威震天下的精气神。”

    “最重要的,自己有两个号,用练武的大号控神,小号可以继续修道,二者不会造成冲突,也不会像那些邪教教主一样,练着练着把自己练疯了。”

    “哪怕失败了,也无非是牺牲一个号而已。”

    李达在自言自语中,下定了决心。

    他名义上证就阳神的师父,压根是不存在的,所以他要自己给自己准备一个真正意义上的杀手锏。

    东南西北的烟香缓缓升起,原本的高邮死鸭蛋肯定是不能用了,取而代之的是四尊木头雕像,与李达的模样有七八成像。

    烟香凝而不散,小号上线,天地频率汇聚,如潮汐般在身前反复激荡,渐渐凝成一座青色光辉,虽然量比不上自己全盛时期,但是质却更胜一筹,这是白云观那位前辈传下的技巧,已经被李达熟练掌握。

    泥塑龙像前放了一盆水,水是刚从江中心舀上来的,还带着些泥沙,随着光辉闪耀,渐荡起一圈又一圈的涟漪。

    而在龙王山脚下,十几个精壮汉子身着蓑衣,头顶斗笠,正堵在龙王山的几条山道上。

    好在天色虽然昏沉,但也不像是前几天那般大雨瓢泼,就是有些冷。

    “你说李爷他是什么意思,让我们堵着山口子,不让人上香祭拜,他一个人去拜?”

    “这不说明我们李爷心诚嘛。”

    “嘿,... -->>

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