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    “没有百姓?你说这句话的时候,自己相信吗?”

    张正书好整以暇,喝了一口茶,叹了一声说道:“我看你不应该发现不了啊?”

    “嗯?你这话甚么意思?”石可斓有点皱眉,这是不是绕着弯子骂他傻?石可斓觉得是这么个回事,没看到张正书嘴角都憋不住笑吗?这下石可斓有点愠怒了,要知道他再不济,也是将门出身,天生贵胄,虽然一直被朝廷压着,但实际上他们自视甚高。没错,就是自视甚高。

    想想看,文官再厉害,能传得了十代八代吗?他传不了,因为科举把世家门阀的路都给打碎了,新生的阶层太多。这什么东西一多啊,他就不值钱。道理是一样的,唐朝为什么没能把世家门阀给压下去啊?因为李家人自身也是世家门阀,他们有所顾虑,所以在科举制之外,还有各种各样的当官途径,这都是给世家门阀走后门的。至于唐朝的科举,那不过是用来安抚民心用的,李家人倚仗的,还是世家门阀。当然了,唐朝时也曾出过不少寒门贵子。但比例嘛,真的不高。

    到了宋朝这会,因为赵匡胤的出身也不是世家门阀,也不用倚仗世家门阀,所以赵匡胤敞开了平头百姓的晋升渠道,增加了科举取士的力度。可以说,有宋一代,平民出身的文人几乎占了主流。宋朝有本《通志》就说得很清楚了:“自隋唐而上,官有簿状,家有谱系,官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系。”“自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。”

    “取士”两句说明古代男士最重要的两件事——结婚、出仕,都发生了根本的转变。此前世族豪门垄断了权力与财富,要找出路的士人自然向他们靠拢。自唐末以来近百年的战乱,造成源远流长的豪门世族的解体,许多地主庄园遭到焚毁,大族的庇荫能力急剧下降,聚族而居的现象大为减少。作为贵族血统凭证的谱牒也大多不传于世了。宋朝建立后,许多领域都是从头开始的。直到三四十年后的宋真宗时期才逐渐恢复起来,然而重建的不是唐代博大雄浑、带有蛮族气和金粉气的贵族文化,而是精致平和,带有市井气、女性气的世俗文化。

    这些文化的创造者,恰恰就是那些出身贫寒的文人。

    唯一例外的,就是将门了。将门可以说是宋朝最独特的一个群体,他们的祖宗,大多是开国大将,有惊人的业绩。而赵匡胤对功臣也还算不错,真正是许给他们荣华富贵,高官厚禄了——虽然只是寄禄官。不管怎么说,这些将门子弟一生下来,就注定是要享福的,除非宋朝不在了。

    这时候,文武泾渭分明了。

    时人有称:“文武分为两途,士大夫不服习于骑射,而军旅之士属之武夫,士有谈兵者,人必笑之。”

    但实际上,将门子弟一样看不起那些文人,暗地里嘲笑他们是土包子。

    没办法,事实如此。很多文人为什么一做了官就开始腐败堕落?就是因为先前太穷了,穷怕了,所以就控制不住自己了。

    将门就没这等事,因为这种捞钱的机会,没能留给他们啊... -->>

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