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下游走了三圈。

    最后化作一股强劲的气息,纳入了他的下丹田。

    将意念添持阴灵之气当中,李之瞬间就明白了出神术的精髓所在。

    把有一缕阴灵之气加持的神识力探出去,更能有了鲜明感知。

    这种特殊的元神感知,只有自身境界达到简事期,也就是体内生出元神后,才会现出真正效用。

    它于道家叫存思变神,佛家叫观师法,本质都是一样的,即在入静的状态中存想体内外诸神诸景。

    诸神自然也包括其他灵体,比喻灵魂力、意念力、探识力、亡灵、幽冥之气等等一切灵性气息加持下的诸等存在形式,是与自然界中更隐秘存在沟通的重要手段。

    换句话说,出神术就是可用意念来控制的,不仅在沟通神灵、斋醮行法上有奇效,更是用在了丹道内炼上。

    就比如法师斋法行持之时,先用逆行法将身中神将召出,这便是“发炉”,神将发挥作用后,法师又以顺行法使神将复位,这便是“复炉”。

    那么神是通过什么载体运行的呢?

    出神术就是这个载体,通过阴灵之气按照一定的路径运行,从而使“神”随着气运行。

    以神御气,气随神走,气是神的载体,神又控制气的运行,这就是“善行持者知神由气,气由神”。

    换种角度可以这么讲,有了出神术召唤出可感知更多位置存在的神,就能让自身今后的修行始终处在旁观者清的更清晰角度,来时刻校正自身修行效果。

    而且,还可通过神来更清晰无误的感知天地自然,有效区别正邪之气,方能取舍最行之有效的境界提升路径。

    它的应对阴邪之气的专克镇压效用,仅仅是出神术的最低浅功用,这门秘术的创发本意,就是在传统丹道内炼方式上,另行开辟出一条最简洁的法门内炼方式。

    就如同开挂后的修行添持,在于运用意识的力量,存想自己变化成为神灵,人神无别,达到一种非常崇高神圣的境界。

    换而言之,即由凡人修行的层次,上升为神灵的旁观辅助层次,从而进入一种代天行化的特异精神状态。

    套用在应对画魂上,有了出神术演化出来的神,可令对方时时刻刻处在自己的意识感知当中。

    画魂以及它的魔性阴邪之气,再有诸般变化亦或暗手隐藏,就始终处在自己的严密监护当中。

    出神术所产生的阴灵之气,并不具备老龙那种血脉上的天生镇压作用,但阴灵之气中的先机占尽的独特优势,同样会带给画魂或别的阴邪气息威慑力。

    且不论双方间的实力如何,这种洞察敌以先机的主动态势,就至少保证了自身时刻处在上风头的优势占尽。

    试想,自己处于敌对方的洞彻了解、在双方实力旗鼓相当的之下,哪里还有一丝取胜可能!

    高道们之所以能够跨越人神之间的界限,完成了其根本的转变,就在于把个人与神圣实体结合起来,从而可以神灵的身份感知修行进度,完成寻常状态下绝不可能出现的弯道超车。

    对于李之而言,出神术就绝不仅只修行上的特殊功用了,对于他今后可能出现的危机也能提前获知。

    若是莫名而来的经络强体术,果真在修行最后阶段暗藏杀机,他也能通过出神术提早规避开去,当然这种担忧,目前尚处于他的一丝小心谨慎心理下的自我猜测。

    所以此次出神术的获得,很是令他喜悦非常,在未来更深远的发展意义上来说,它的获得比那些实质灵脉获得更难能可贵。

    来不及过多思虑,因为他已感知外面的天气果然就变得阴郁下来,而此刻的那名女子的情绪,也显然开始波动剧烈。

    任她在怀抱执着必死之心,在真正死亡到来之前,任何人也难保心境平和。

    之所以说她必死无疑,就是她之前所讲的方式,必须仍有画魂的一缕魂念之力进入己身。

    即使李之适时出现,瞬间斩断那缕魂念与画魂之间的勾连,但入体的那部分魂念力量,因断绝了意念牵引,在女子体内形成肆虐是势在难免的。

    一名简事期巅峰,甚至真观期的灵魂之力,若想吞溺一名武者的心神,怕是用不了转息时间。

    “你真的决定好了?要知道,我不仅能治愈你体内魔性,还能极短时间内提升你的修为!”

    李之意在改变那名女子的甘于赴死之心。

    女子惨然一笑:“李前辈不用为我劳心了,不然侥幸存活下来,我的良心也会始终不安,不如一死了之,尚可稍微坦然一些面对夫君的地下亡灵有知!”

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