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可能性。”

    李之与它的交流也到此为止,于他而言,目前理解到血脉激活存在着无限可能性就可以了。

    至于目前就解开这个谜团,显然也不现实,尽管他在返回到忠义王府,脑子里仍旧处于思考状态。

    但他身边再一次聚集了很多人,清绮首先表示了自己的担心:“你回秘境内,没让老祖宗和李奶奶感知自己之前的状态吧?”

    言外之意,自然是怕上了年纪的老人家,对李之这位被身边人当做主心骨的依仗,所展现出来的虚弱或纰漏而担惊受怕。

    李之笑答:“老人家陪着平娃他们在通天阶那边修行,根本没注意到我的进出!”

    接过瑜然怀里的文琪,李之向众人表示了状态的恢复,众人这才放下心来。

    有认说起高宗的丧事进程,目前谓之以举国缟素亦不为过,尽管哀悼三日的时限已过,洛阳街面上的寻常人,依旧衣着孝白,表情悲凄。

    据说整个大唐各级官员也在全面举行悼祭,都处在一片凄凉之中。

    封建社会的皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱。

    当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就如同江山少了支柱会崩塌一般。

    “你几日的昏迷,太子、皇子虽未亲临,却也派来人员探望,即使武后一方,也由太平公主带来关念之辞。”

    清绮的话,引来李之点头知会,以目前情形,这些人做到此步,已属不易了。

    此时天色已黑,在忠义王府稍作停留,李之径直赶往太极宫太极殿,一路行来,仍可见过往行人的神情木然。

    太极宫宫门洞开,两边灯笼照如白昼,乱烘烘人来人往,里面哭声摇山振岳。

    太极殿内,白绸已将红墙碧瓦严密的包裹起来,大白灯笼高高挂起,白纱、白幔、黑纱、黒幔布满整个皇宫。

    高宗停灵之室,至亲宗戚分列两排,各成一字排开,黄纸漫天遍地,但凡前来悼奠者,便是哭泣声哀哀而起。

    停灵需七七四十九日,一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪。

    另设一坛是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。

    灵前另外五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。

    大臣们身着孝服按部就班排成排,跪成一片,有哭声不时传至,不能说直上九霄,倒也声势浩大,李之打眼观瞧,已知更多发自于高宗的那些位后宫佳丽。

    她们与群臣一样缟素衣着,外服穿麻衣白衣,这些三千佳丽,因命运各自不同,悲恸表情程度不等。

    古代皇帝一人坐拥“后宫佳丽三千人”,堪称最有艳福的人,但俗话说“一朝天子一朝臣”,当皇帝驾崩之后,其妻妾们又将何去何从?

    多年的媳妇熬成婆,这应该是最好的结局了,如果碰上新皇帝比较年幼,甚至有独揽大权的可能。

    但佳丽的几种人生出路,犹如天高地迥,各有喜乐悲凉。

    一般而言,她们部分人可得奉养于别宫别院。

    有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号;无子之妃有两种结局,一种是低等妃嫔出家为尼,一种是高等妃嫔无需出家,依例居于皇家别庙崇圣宫。

    其中有生养皇子者,且其子有封国者都可以出宫,前往其子的封国安享晚年,称王太后。

    这样的结局,也算是比较圆满的,既远离权力争夺的中心,又可以平平静静地待在自己的儿子身边。

    改嫁也是后宫佳丽的一个出路,俗话说,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,改嫁对象不同,她们最后的命运也不会相同。

    那时候高门大族权势很盛,其女入宫为妃嫔为一大出路,并盛行一时,故其嫁入帝王家的闺女,在皇帝死后回家的可能性较大。

    但嫔妃为夫殉葬的情况历代不绝,三千佳丽中,总会有人就这样随帝王而去,香消玉殒,甚至惨绝。

    对于这些嫔妃来说,皇帝死了,便失去了靠山,等待她们的,竟是被杀的命运,当然宫里会给她个殉葬的好名声,家人后事或有所补给。

    总之,在有的时代,很多妃子可能只受过一两次宠幸就被遗忘了。

    这样的妃子一般有几种结局,比如在皇帝驾崩之后出家为尼,被打入冷宫,很少有被放回家的情况。

    某些妃子,比如武则天,直接被下一届的皇帝接受,成为下一代的宠妃,其实在所有情况之中这算是万幸的了。

    因而最为成功的,就要数这位历史上唯一的女皇帝武则天了,她经历了出家感业寺、改嫁唐高宗、被册封皇后、升级为太后等一系列事件之后,以九五之尊为最后的归宿,也算是空前绝后了。

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