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    一叶一菩提,一花一世界。

    这话是佛经中的偈语,但事实证明这话不无道理。

    世界的大和小是相对的,而修士的世界和其他生物的世界也是不同的。建木的世界,跟秦朗的小世界,其余修士的小世界、洞天世界都是完全不同的。

    建木的世界,包括了它自身的根、树干、枝叶还有花、果,这个世界当中充满了无穷的灵气,非常适合人或者其它生灵在这里修行,但是除了秦朗之外,其他人根本无法进入建木的世界,因为它基本上不会将它自己的世界敞开给外人。

    仙人的洞天世界中,有不少仙气凝聚而成的仙灵,但是在建木的世界中,任何仙灵、生灵都没有,这里的灵气和仙气虽然十分地浓厚,但就是没有任何生灵,这是因为建木修行的是极静之道,建木认为世间的一切植物,代表的都是天地生灵中“静”的一面;而动物、妖兽和人,代表的是“动”的一面。建木作为诸天万界中的神木,自然代表了“极静”。

    对于建木的极静之道,秦朗当然不敢妄自评论,毕竟建木传授给秦朗的动静之术让秦朗深有体会,尤其是在战斗的过程中,当真是十分实用,因此建木自身修行极静之道,秦朗并不认为有什么不同。

    反而,进入了建木的世界之后,秦朗对于自身动静之术后忽然间又有了一些新的领悟,因为秦朗看到了建木世界中的极静之美,任何道术达到了极致的时候,就会产生一种极致的美,因为任何真理本身都是美感的,哪怕是那些数学中的公式,化学分子式,因为其中蕴藏着让人感到舒服的东西。

    建木的世界中,秦朗感到美感就是“极静”,在这里感受不到任何动的东西,听不到任何声响,好像这个世界完全就是处于绝对禁止的,甚至连时间都无限接近禁止的状态!

    秦朗不知道建木是如何做到的,但是这样的极静之道,的确让秦朗感觉到一种无法描述的美感,感觉到前所未有的安宁,在这个世界中,秦朗甚至忘记了一切烦恼,忽略了一切的压力,因为当时间都几乎禁止的时候,你知道一切危险都不会发生。

    感受到极静之道的洗礼,秦朗自身也开始进入了极静的状态中,他血管中的血液开始停止了流动,经脉中的元气同样也停止了流动,甚至连心跳也开始进入了龟息的状态,自然而然地跟建木的世界保持了同样的节奏。

    正所谓物极必反,当秦朗处于极静的状态中时,他察觉到身上有一种奇妙的感觉,感觉到身上有一种不协调但是却又舒服的东西。

    这种感觉自然是十分奇怪了,因为通常不协调就意味着不舒服,协调才能跟舒服联系起来,可好秦朗却偏偏有这样的感觉,这就十分地诡异了。

    而随后,秦朗就知道这种不协调的束缚感来自何处了:这种不协调的舒服感,恰好就来自本源道字的力量。

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